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 El proceso de cambio sufrido por la Iglesia y el clero en el periodo de transición de las colonias a las repúblicas del siglo XIX en hispanomérica tuvo repercusiones importantes en la sociedad y en la política decimonónica. Durante el periodo colonial tardío la monarquía intentó modificar el papel que la Iglesia había desempeñado tradicionalmente, subordinándola a sus propios objetivos. Igualmente, la construcción del Estado nacional fue el proceso con mayor influencia sobre la Iglesia durante la primera mitad del siglo XIX. Si bien esta circunstancia hizo que en los estudios sobre este siglo se resaltaran los problemas nacionales en los que se vieron inmersas las instituciones eclesiásticas, una análisis más detallado ha mostrado la importancia que tuvo la época borbónica más allá de 1810.

Así, la historiografía ha tendido a estudiar a la Iglesia en un periodo temporal que no comienza con la independencia en cada país, sino que incluye las reformas borbónicas, tal como ocurre con muchos de los trabajos que aquí presentamos. En este sentido Tradición y reforma en la Iglesia hispanoamericana... es un conjunto de estudiso que aborda la transición sufrida por ese com`plejo de instituciones e individuos que era la Iglesia. ¿Hasta qué punto fueron modificadas las bases tradicionales de la Iglesia en la sociedad y en la política durantes este álgido periodo? Esta es la cuestión general que recorre los trabajos que aquí se presentan al lector.

El universo mesoamericano se caracteriza por contar con una concepción dual del mundo. Desde sus orígenes, de acuerdo con la tradición mexica, el Dios de la Dualidad, Ometeotl, creó la tierra basado en conceptos contrarios y complementarios. De esta manera, los mexicas concibieron su mundo como un reflejo de lo que los dioses habían creado. Estos conceptos estuvieron vigentes en todos los actos del ser humano y, la política no fue la excepción, pues desde épocas remotas encontramos elementos que nos muestran la idea de la dualidad por todo el territorio mesoamericano: vida-muerte; noche-día; arriba-abajo; masculino-femenino… Precisamente es que en este sentido surgió la figura del Cihuacoatl como contraparte y complemento del Tlahtoani. Este estudio intenta aportar elementos para la comprensión de la Dualidad y de la Política en México-Tenochtitlan.

Estudio sobre las repercusiones propagandísticas de la expansión colonial española durante los siglos XVI y XVII, y que tuvieron un importante efecto en la Guerra de los Treinta Años. Se analiza además el pensamiento europeo de la época, plasmado en los libelos y pasquines impresos y difundidos por toda Europa. Destaca también la importancia, para el autor de la relación político - social del Imperio Español y el Reich Alemán.

Este libro trata la emergente cultura constitucional en Michoacán al final de la época colonial y esp. en la primera República federal (1867-1935).
Constituciones fungieron como LA respuesta política a la revoluciones atlánticas. Este estudio investiga los mundos concepcionales, las experiencias y esperanzas como también las argumentaciones de los actores, esp. de los diputados regionales de Michoacán en torno a la institucionalización de un nuevo orden. Tiene su enfoque en las actuaciones y ideas cotidianas, en el papel de conceptos como confianza y responsabilidad, como también la influencia de la cultura escrita, la ciudadanía, la familia o puesta en escena. El estudio trata la lucha por un nuevo orden después de que el colapso del Antiguo Régimen colonial abrió nuevas posibilitades enormes las cuales los diputados tenían que manejar.

Religión, clero y sociedad experimentaron un cambio profundo durante la época de las revoluciones atlánticas. Durante la Independencia de América Latina probablemente ninguna otra agrupación sufrió un impacto tan directo y profundo en su ubicación social como el clero católico. Este volumen recoge las investigaciones más recientes sobre el papel del clero y la importancia de la religiosidad durante la descolonización latinoamericana; considerada sobre todo como parte de un proceso de más larga duración o “tránsito a la modernidad” (1767-1850). A partir de esta perspectiva se consideran los cambios de mentalidad y la consecuente transformación paulatina de la religiosidad.

Religion, clergy and society experienced profound changes in the Age of the Atlantic Revolutions. No other part of society was more intensely affected by the independence of Latin America than the catholic clergy. The volume, result of an international conference in Gotha/Germany in 2008, presents the findings of recent investigations into the role of clergy, clerical culture and religious mentality in the longue durée of decolonization (1767-1850).

http://www.boehlau-verlag.com/download/162743/978-3-412-20749-6_WB.pdf