Libro

 La versión estatal del PRD en Michoacán tiene una fuerza poco común, debido no tanto a su origen, sino al singular hecho de que el cardenismo se ha convertido en una ideología, una práctica y una conducta que condicionan la política local al margen de que se trate del PRI o del PRD y que se debe a la indiscutible figura del General Lázaro Cárdenas del Río. Más que convertirse en una versión critica del priísmo, como lo fue en su versión nacional, el PRD michoacano parece haberse convertido, el menos en sus primeros diez años, en la expresión organizada se su ideología local.

La reconstitución del espacio político indígena trata sobre el impacto de las instituciones representativas de la Monarquía constitucional española entre la población nativa de las parroquias rurales de la Intendencia de Lima, en el Virreinato del Perú. También se ocupa de aquella que vivió en el Valle de México, en la Nueva España. En el norte del continente americano, los indios se mostraron más receptivos que en el sur ante los cambios introducidos en la política local por la Carta de 1812. Las razones de tal apertura tienen que ver con la cultura. Ésta, a la par que referentes para la acción que se circunscribían al grupo, constaba de una serie de significados compartidos con mestizos y españoles tanto peninsulares como criollos. Esos encuentros hicieron posible la cooperación en el establecimiento de los ayuntamientos constitucionales sin que, no obstante, las viejas prácticas y valores desaparecieran. En el caso de Lima, sucedió todo lo contrario. La ausencia de afinidades entre los estamentos y castas, junto con la fuerte presencia insurgente, inhibieron su confluencia. A pesar de su brevedad, la experiencia del proceso de municipalización gaditano dejó sentir su impronta en las tempranas repúblicas independientes. En México, incidió en la amplia participación de los pueblos de indios en los procesos electorales estatal y nacional. En el Perú, se dio la situación inversa. 

En este libro se realiza una caracterización de los hacendados yucatecos de 1785 a 1847.  A partir de su lectura podemos saber quiénes pertenecieron a este grupo, seguir sus trayectorias e intereses, así como identificar sus estrategias para afrontar las diversas situaciones que les tocó vivir. La autora parte de la idea de que el núcleo fuerte de los hacendados no provino de la élite encomendera o comercial (aunque sí tuvieran presencia) sino de un sector medio rural que vio la luz en el agro mexicano a fines del siglo XVIII y sobre todo a lo largo de la primera mitad del siglo XIX. Funcionarios de gobierno, subdelegados, curas, mujeres, mayas, entre otros, fueron algunos de los personajes que encontraron en la hacienda, la mejor opción económica en el Yucatán decimonónico.

Pueblos de indios y tierras comunales: Villa Alta, Oaxaca: 1742-1856 se incorpora en la Colección Investigaciones de El Colegio de Michoacán con el propósito de difundir los resultados de una investigación sobre la Oaxaca postcolonial y, específicamente, sobre una amplía región donde los pueblos y las tierras comunales indígenas fueron el blanco perfecto de una serie de acciones reformistas que por más de cien años enfatizaron las diferencias sobre las homogeneidades. Luis Alberto Arrioja Díaz Viruell, profesor-investigador del Centro de Estudios Históricos de El Colegio de Michoacán, presenta en este libro un análisis de los proyectos que cimentaron dichas diferencias y evalúa su impacto sobre las estructuras políticas, económicas y agrarias de los pueblos indios. También revela cómo los pueblos aprendieron a sortear dichas desigualdades e incluso a sacar ventaja de ellas para enfrentar a funcionarios provinciales, autoridades nativas y, sobre todo, pueblos vecinos de mayor jerarquía. A lo largo del texto el lector podrá observar la manera en que las acciones reformistas de corte liberal y las contrariedades internas de los asentamientos nativos convergieron en el tiempo y –por ende- marcaron el devenir de los pueblos de Villa Alta, Oaxaca.

La historia de la Siderúrgica Lázaro Cárdenas-Las Truchas, S.A., es un estudio del acero en México teniendo como centro la compañía michoacana.  Desde una perspectiva de la historia de empresa se aborda el inicio de la industria siderúrgica integral en México, avanzando al periodo de institucionalización posrevolucionaria y el impulso de la industrialización mediante el desarrollo siderúrgico. En ese lapso se inserta SICARTSA, empresa impulsada por Lázaro Cárdenas en su etapa de presidente de la república y después como vocal de las Comisiones del Tepalcatepec y del Río Balsas. Sus gestiones a favor de la siderúrgica, que se extendieron desde 1937 a 1971, le valieron para que se instalara SICARTSA en la costa michoacana de lo que posteriormente sera el puerto Lázaro Cárdenas. Más adelante inicia todo un preceso de funcionamiento de la empresa en manos del Estado que va de 1971 a 1991, donde los gobiernos en turno, enfrentados a la crisis del capitalismo nacional e internacional, deciden cambiar la política económica desarrollista y encarar una de corte neoliberal que da como resultado la desincorporación de las empresas estatales, entre ellas SICARTSA, que al pasar a manos privadas, acabó con el sueño de Lázaro Cárdenas de ver un nacionalismo económico representado por el acero mexicano.