Libro

Grupos marginados de la educación (siglos XIX y XX) ofrece un conjunto de trabajos sobre los sectores sociales que a lo largo de la historia han sido marginados de la educación institucional, o han tenido acceso a ella de manera restringida, como son los artesanos, las mujeres, las personas con capacidades especiales, los indígenas y aun aquellos jóvenes que en diversas etapas del pasado no tenían acceso a estudios universitarios. Resultado de una convocatoria realizada a especialistas en la materia, el texto reúne trabajos sobre la realidad mexicana, aunque incluye un par de casos correspondientes a otros países latinoamericanos, los cuales dan idea de las coincidencias y diferencias que en este tema caracterizan los variados entornos de la región. Se trata de un primer esfuerzo, rico por las diversas perspectivas y actores que abarca, por ubicar en el centro del debate académico una realidad por demás presente: la de los grupos marginados de la educación.

En el 2012 se celebrará el segundo centenario de la Constitución gaditana, elaborada y difundida en el momento que España se encontraba casi ocupada por las tropas francesas de Napoleón. Sin duda, esta es una fecha y un documento importante dentro de la “construcción” de las formas de gobierno que se fueron desarrollando en diversos países de la actual América Latina del siglo XIX, y de ahí su importancia, más allá de su relativa y corta duración en la segunda y tercera décadas del incipiente periodo decimonónico.

Curanderismo y chamanismo: Nuevas perspectivas, es resultado de un esfuerzo de investigación colectivo originado en la participación de numerosos investigadores reunidos por primera vez en el I Coloquio Nuevas Perspectivas sobre el Chamanismo, el Curanderismo y la Brujería, convocado por el Colegio de Antropología Social de la Facultad de Filosofía y Letras de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, en septiembre de 2009. No se trata de las memorias de dicho Coloquio sino de una obra que presenta una línea de investigación teórica y una gran cantidad de datos etnográficos que nos brindan la oportunidad la oportunidad de reflexionar sobre el chamanismo, el curanderismo y la brujería, temas centrales en la antropología, en general, y la mexicana, en particular. Dando cuenta, por tanto, de dos situaciones en esta área de estudio. En primer lugar, que en el caso de chamanismo existe una especie de estancamiento teórico, en el cual el fenómeno se ha descrito bajo un mismo esquema a causa de un apego al modelo eliadiano, una de las pocas reflexiones acabadas sobre el tema y que, en consecuencia, ha servido de refugio téorico y conceptual a aquellos investigadores cuyo interés, ya sea en México o en otras partes del mundo, ha sido esta actividad humana. En segundo lugar, la necesidad de abrir un espacio de discusión, académico y serio, donde los investigadores que emprenden una nueva lectura del fenómeno estudiado, expongan los resultados de su reflexión teórica y etnográfica.

En años recientes, la investigación sobre la independencia mexicana ha experimentado un auge importante, tendencia que no en último lugar está vinculada con el bicentenario de esta época decisiva en la historia de América. En este acercamiento se ha vivido un cambio en lo que respecta a las perspectivas y a los acentos en la historiografía. En lo relativo a la temática puede percibirse una disminución del énfasis que solía ponerse en el asunto de la lucha insurgente contra la supremacía española, para trasladarse éste hacia el proceso constitucional y hacia la transformación política, que tuvieron su origen en la crisis de la monarquía española de 1808.
A partir de la segunda mitad del siglo XVIII, México vivió un período de cambios transcendentales que desembocaron en derogar el Antiguo Régimen y establecer un Estado nacional. En este proceso de una transformación política profunda, las actuaciones y representaciones simbólicas desempeñaron un papel fundamental y es que los actos simbólicos ejercen influencia sobre las observaciones de los actores históricos y los orientan, lo que, a su vez, influye en la formación concreta del orden político. Igualmente, los rituales desempeñan un papel vital en el orden de una sociedad y el poder político, sin una adecuada puesta en escena, resulta sencillamente inimaginable.

ADABI de México invita a la presentación de

Libros de Coro
conservados en la Biblioteca Nacional de México

Sábado 9 de julio de 2011 / 12 Hrs.

Librería Bonilla
Miguel Ángel de Quevedo 477
Col. Romero de Terreros, Coyoacán

Presentan:
Dra. Lucero Enríquez Rubio / Lic. Mónika Pérez Flores / Silvia Salgado Ruelas

Informes y confirmaciones:
ADABI 5549 6913 / Librería Bonilla 5554 9402

www.adabi.org.mx

Acaba de salir (por fin) un nuevo libro de Ricardo Orozco: "La corbeta Zaragoza",  editado por librosenred.

Escrito como novela, tiene todo el rigor de una investigación histórica, y trata sobre el viaje que realizó este buque escuela alrededor del mundo, hace más de cien años. No sólo nos acerca a la época en que se buscaba alcanzar la modernidad (ese pájaro fugitivo, descrito por Octavio Paz), sino que también lleva al lector por un recorrido lleno de aventuras y exotismo, en que están presentes además  las posibles relaciones del México porfiriano con Japón y una inminente guerra con Guatemala. Los personajes que transitan por el libro, reales todos ellos, fueron jóvenes que después formaron la base de la Marina mexicana, como Othón Pompeyo Blanco y Ángel Ortiz Monasterio. El estilo, como nos tiene acostumbrados Orozco, es ágil y pòr momentos sorprendente.

¿Quiénes, dónde, cómo y por qué se impulsó la escolarización de la gente de los campos en América Latina?; ¿a quién, cómo y por qué ha beneficiado la escuela en o de los campos?

En este libro agrupamos 12 estudios que analizan la construcción de la escuela en los campos de Chile, Brasil, Argentina, Bolivia, Colombia, Costa Rica, Cuba, Haití, Puerto Rico, República Dominicana y México durante los siglos XIX y XX.

A través de diferentes perspectivas teórico-metodológicas, los autores buscamos repensar la relación entre la escuela y la ruralidad en América Ltatina y discutir en torno al papel de la escuela (sea elemental, primaria, agropecuaria, media, etcétera) en los procesos de modernización económica y cultural de las comunidades rurales, en el desarrollo del capitalismo, en el fortalecimiento de los Estados nacionales y en la tranformación de las mentes y las formas de vida. La presencia e influencia de la escuela depende del espacio en que se ubica. No hay una sino varias rurlidades que se distinguen unas de otras según las formas de propiedad de la tierra, la producción y sus formas de comercialización, su cercanía o lejanía a centros urbanos, sus formas de relacionarse con el Estado y el mercado interno, las características sociculturales de su población, así como su estabilidad o movilidad.

Hablar de escuela de los campos en lugar de escuela rural, nos permite analizar la relación entre la institución escolar y la ruralidad en el largo plazo y abrir el paso a la realización de análisis comparativos que trascendan las fronteras de los Estados-nación, pero partiendo de la particularidad de las realidades locales, regionales y nacionales.