Contemporánea

Mis investigaciones se direccionan: por una lado a la construcción de un nuevo acercamiento a los Estudios Visuales como campo de investigación que procura un abordaje transdisciplinar de las imágenes, anclado en el ámbito de América Latina. Por otro, al análisis de la injerencia del giro decolonial en las prácticas artísticas en América Latina; ha sido el impacto del enfoque decolonial lo que dio lugar a la visibilización y al reconocimiento de producciones visuales modernas y contemporáneas que plantean discrepancias en relación a los cánones hegemónicos.

El proyecto tiene como objetivo conformar un acervo de historia oral, tradición oral con el objetivo de crear archivos que ayuden a resguardar la identidad de las culturas indígenas y la nacional mexicana. 

Estos archivos permitirán salvaguardar para las generaciones del futuro las identidades de las culturas contemporaneas, así mismo servirá para que historiadores, etnohistoriadores, antropólogos, sociologos, e investigadores interesados en estas temáticas tengan información debidamente organizada, clasificada, descrita para poder realizar sus investigaciones. 

En el debate de la descripción y confuguración de los antiguos pobladores del norte de México para la historia y cultura del actual México, encontramos un ambiguo discurso complejo de identidad y fronteras que sigue causando confusión al momento de referirnos a las culturas civilizadas del México prehispánico. El proyecto en el que se circunscribe mi investigación tiene que ver con la discusión sobre los indígenas del norte y la estructura de su civilización.

Planteo un proyecto para establecer una historia conceptual de la Revolución mexicana desde el corpus teórico de Koselleck, Delleuze, Hartog. Desde los voceros (en terminos de Thomas Benjamin) de lo que se puede llamar "huertismo" de 1913 a 1914, ellos aportan elementos que se integraron a la multiplicidad del concepto mismo de Revolución mexicana.