Historia de las Ideas

Compararé dos obras del género distópico, cuyos autores, si bien, no son coetáneos, si son contemporáneos y por ende viven un contexto muy similar, sin embargo, al momento de describir su mundo distópico, se valen de elementos diferentes. En base a lo anterior planteo la siguiente pregunta ¿Cómo y por qué cambió la idea de distopía, de Aldous Huxley, a George Orwell? tomando como objeto de estudio Un mundo feliz y 1984.

Proyecto de tesis.

Busco documentar a aquellas mujeres renacentistas que con base en el estudio de la corporeidad y el movimiento fungen como creadoras de arte escénico en el Renacimiento Europeo, pensando que ellas son el fundamento/ base del criterio estético, disciplinario y demás de la época contemporánea respecto a los criterios del cuerpo como podría ser la danza, que ha sido un poco apartada de la historia del arte.

Si alguien tuviese alguna información, sería de gran ayuda.

El Archivo Histórico del Museo Nacional de Antropología es un pequeño espacio abierto a investigadores nacionales y extranjeros, interesados en conseguir material que les ayude a crear o completar la historia de los museos de México, el de las colecciones antropológicas, arqueológicas, etnográficas e históricas, el de las expediciones, la de los procesos administrativos de los museos, o la del surgimiento de la antropología y sus instituciones en el país.
 

Traducción y estudio de “De Literatura Mexicanorum, et an proprie hieroglyphica dici possit, cuarto capítulo incluido en el Theatrum Hieroglyphicum, tomo tercero del Oedipus Aegyptiacus, obra escrita por el jesuita alemán Athanasius Kircher dentro de sus estudios sobre los jeroglíficos egipcios, en la que se cuestiona el carácter jeroglífico de la escritura mexicana encontrada en el Códice Mendocino.