Historia Cultural

Número temático que reúne doce trabajos de investigación, una parte de los cuales aborda, desde los enfoques histórico y antropológico, las imágenes fotográficas y sus autores, sus tendencias y diversidad de usos en la construcción de discursos, sean estos de afirmación identitaria, cultural o conceptual. De igual forma se presenta un segundo grupo de colaboraciones que retoman la imagen y sus usos en la ilustración de libros, la cinematografía, las artes visuales y la investigación científica. Un tercer grupo de artículos incluye reflexiones teóricas sobre la fotografía en tanto memoria o propuesta estética, lo mismo que en términos de su curaduría. La interpretación de la imagen se retoma también en razón de su intencionalidad desde la perspectiva filosófica, o bien desde el cambio de paradigmas habido en la semiótica. Se trata de un número temáticamente abierto e incluyente, que ilustra en buena medida las líneas de investigación que llevan los estudios sobre la imagen en nuestro país.

Después de la independencia, en México hubo diversos proyectos educativos que intentaron transformar la educación y sus instituciones, las que aún se regian por los moldes corporativos de la sociedad colonial y no respondían a las necesidades de una nueva forma de gobierno y sociedad. Se trató de llevar adelante los pasos que hicieran posible la creación de un sistema de instrucción pública inexistente hasta esos momentos. Si bien la Reforma liberal de 1833 logró grandes adelantos, no fue sino hasta 1843, bajo las directrices de un régimen de gobierno centralista y la dirección del ministro de Justicia e Instrucción Pública, Manuel Baranda, que se realizó una de las reformas educativas más importantes de la primera mitad del siglo XIX, cuyo carácter, a pesar de todos los obstáculos, se procuró que fuera nacional. Los materiales que se presentan en el presente volumen permitirán "armar un mosaico sobre la realidad educativa" de la época, y aquilatar el peso que tuvo este proyecto en la construcción de un sistema de instrucción pública nacional y en las pautas que estableció para la modernización de los establecimientos educativos, así como el hecho de que favoreció la secularización de la educación, sin oponerse a las prácticas religiosas en las aulas.