Libro

En la presente edición se publica íntegro el manuscrito original que se conserva en la Biblioteca del Museo Británico de Londres, y que lleva por título Relación y noticia del Reino del Japón con otros avisos y proyectos para el Buen Gobierno de la Monarchía Española, de Don Rodrigo de Vivero, quien la dedica a la Serenísima Real Magestad del rey Nuestro Señor, junto con los textos completos de los “Avisos” y los “Proyectos para el buen gobierno”. El estudio introductorio que realizó Eva Uchmany, así como la misma Relación, nos permite conocer las relaciones entre Japón y el mundo occidental durante las primeras décadas del siglo XVI, y comprender y analizar algunos aspectos del dominio español en la América de aquel tiempo.

La modernidad en la Biblioteca del Niño Mexicano: Posada, Frías y Maucci 

* Libro 

Autores: 

Helia Emma Bonilla Reyna y Marie Lecouvey 

Tipo: 

Libro 

Editorial: 

Instituto de Investigaciones Estéticas de la UNAM, y Fondo Nacional para la Cultura y las Artes 

ISBN/ISSN: 

978-607-02-6599-0 

Índice y resumen de la obra: 

Se trata de un trabajo monográfico cuyo tema es la Biblioteca del Niño Mexicano, una colección de 110 pequeños fascículos, publicada entre 1899 y 1901, en la cual se narra de manera sintética y novelesca la historia de México. La serie fue ilustrada, escrita y editada respectivamente por el célebre grabador José Guadalupe Posada, por el periodista y escritor Heriberto Frías y por la familia de libreros y editores Maucci. 

El estudio aborda la obra desde tres niveles: el de objeto editorial, el de texto hitórico-literario, y el de la elaboración semi-indstrial de sus imágenes. Por ello hace aportes al conocimiento que se tenía sobre el comportamiento de la industria editorial en México a fines del siglo XIX, al conocimiento de la concepción de la historia patria por parte del escritor, y muy particularmente al conocimiento sobre los avances que hubo en la industria gráfica y sobre el papel que un artista como José Guadalupe Posada tuvo en ello. 

Correo electrónico: 

libroest@unam.mx 

Página Web: 

www.estéticas.unam.mx

Libro: Las Tesis Universitarias en Mexico. Una tradicion y un patrimonio en vilo

Autora: Rosa Maria Fernandez de Zamora

Ano: 2016

Paginas: 213

Serie:  Sistemas Bibliotecarios de Informacion y Sociedad

ISBN:  978-607-02-7419-0

Sinopsis:

Las tesis universitarias mexicanas han sido motivo de estudio por algunos historiadores de la imprenta, historiadores de la Real Universidad y especialmente de bibliografos que las han incluido en sus registros. Sin embargo, no existe un estudio sistematico y desde una perspectiva historica integral que fundamente los aspectos que incidieron en su origen y que han marcado su desarrollo, sus caracteristicas y su permanencia en la universidad mexicana hacia el siglo XXI. En este libro la autora nos presenta un trabajo puntual de investigacion que deja entrever en sus paginas la importancia y la trascendencia de la memoria universitaria a traves de las tesis; nos establece de manera cabal las principales etapas del desarrollo de las tesis universitarias, desde la fundacion de la Real Universidad de Mexico hasta los comienzos del siglo XXI, que nos lleva desde la simple hoja impresa hasta las elaboradas y extensas tesis que se presentan actualmente, que constituyen una tradicion que tal vez esta a punto de desaparecer. La tradicion tiene una significacion profunda, comprenderla clarifica aspectos de orden historico y de organizacion social que un grupo lleva a cabo respecto de si mismo. Un libro que nos acerca a la reflexion e investigacion, pero sobre todo a cuestionarnos ¿vamos hacia una Universidad de la memoria?

El cual se encuentra ya disponible en formato impreso y a la venta en la Libreria del IIBI / UNAM.

Costo: $500.00 M.N.

50% de descuento a la Comunidad UNAM

Nuestra libreria esta ubicada en la Torre II de Humanidades, Piso 13, Circuito Interior s/n, Ciudad Universitaria, Cd.Mx. y abierta de lunes a viernes, en horario de 9:00 a 14:00 hrs.

Mas informacion a los tels.: 562-30359 y 562-30352

sarahgc@iibi.unam.mx / http://iibi.unam.mx

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Rosalina Ríos y Juan Leyva (coords.), Voz popular, saberes no oficiales: humor, protesta, disidencia y organización desde la escuela, la calle y los márgenes (México, siglo XIX), México, IISUE/Bonilla Artigas, 2015, 700 pp. 

“La cultura iletrada, la voz popular y marginal, se abren paso en esta obra para hacernos comprender su papel en la historia de México, incluso en la forja de un discurso letrado que se alimenta de ella, bien sea porque la comprende, la utiliza o es solidario con sus puntos de vista. A lo largo de estas páginas suenan reivindicaciones, demandas, réplicas, consignas, bromas, refranes y ocurrencias; y se perfilan acciones, estrategias, habilidades y hábitos de los grupos que, en las fronteras de la sociedad y sus instituciones, o en un lugar precario dentro de ellas (escuela, prensa), han creado un mundo propio para vivir y han hecho saber sus necesidades y proyectos (aún cuando, con frecuencia, sólo sea para ser reprimidos o mediatizados), Voz popular, saberes no oficiales… constituye, así, un parteaguas en la historiografía social, cultural y educativa de México, y permite comprenderlo –con rigor y vastísima documentación- desde ángulos absolutamente inusuales.” 

Índice 

Introducción 

Rosalina Ríos 3 

La voz popular 

Juan Leyva 28 

I. La escuela 

1.-Voces populares en torno a la escuela 

y los mediadores letrados en la ciudad de México, siglo XIX 70 

Rosalina Ríos 

2. La escuela elemental en el horizonte de las repúblicas de indios de Oaxaca en el siglo XIX 106 

Gabriela Pellegrino 

3.¿La autogestión educativa en los grupos laborales? Del gremio a las organizaciones obreras del siglo XIX 129 

Sonia Pérez Toledo 

4. Educación y progreso: la enseñanza formal de las artes y los oficios en Guadalajara, 1842-1900 160 

Claudia Rivas 

II. La calle 

5. La voz popular en los “vivas” del 13 de agosto de 1855 

o cómo las élites y el pueblo se unieron en un mismo acto político 

Regina Tapia 194 

6. La participación de estratos populares 

y marginales en el movimiento antirreeleccionista de 1892 213 

Alberto Quintero 

7.¡Viva México! ¡Viva la Independencia! ¡Mueran los gachupines! Hispanofobia en la fiesta del grito de independencia en la ciudad de México (1887-1900) 243 

Rodrigo Moreno 

8.Las fiestas patrias como artilugio 

de conciliación social (ciudad de México, fines del siglo XIX) 282 

Florencia Gutiérrez 

III. Disidencia y humor en la prensa 

9. Las voces populares en el Diario de México, 1805-1817 

Elizabeth Becerril 307 

10. ¿Humanos en el teatro y títeres en la política?: la risa popular 

como pedagogía política en las Seis noches de títeres májicos en el callejón del Vinagre 

Alejandra Sánchez 335 

11. No atranquen que falto yo: democracia y voz popular en El Valedor (1884-1885): hacia una lecto-escritura igualitaria 

Juan Leyva 373 

IV. Los márgenes 

12. Saberes de lo prohibido, saberes para subsistir: un robo en la ciudad de México (1853) 

Francisco Beltrán 439 

13.Registros de lo popular. Escudriñar el mundo de Antonio García Cubas (1832-1912) 

María Esther Aguirre 486 

14.Un panorama sobre la lectura entre prostitutas en la ciudad de México (1872-1911) 

Lucía Esquivel 518 

Índice Onomástico 565 

Referencias documentales y Bibliografía 602 

Archivos y Bibliotecas 602 

Siglas y Acrónimos 603 

Periódicos 605 

Bibliografía 605 

Informes: Librería IISUE 

Atención Irma Olivares Rodríguez irolivares10@gmail.com (01 55) 5622-6986 Ext. 1419

Moisés Franco Mendoza; Eráxamakua. La utopía de Maturino Gilberti; Zamora, Michoacán; El Colegio de Michocán, A. C.; 2015; 458 pp.

Eráxamakua ofrece los contenidos sobresalientes del Dialogo de doctrina christiana en la lengua de Mechuacan, obra principal del franciscano fray Maturino Gilberti publicada en 1559. Estaba destinada a los pobladores de Michoacán escrita en su lengua común, pero se prohibió su difusión. La publicación ocasionó serios problemas al autor con el obispo Vasco de Quiroga que fue sometido al Tribunal de la Inquisición. Más allá del proceso no resuelto, la riqueza lingüística y literaria que contiene la obra de Gilberti es aprovechable para el conocimiento, fortalecimiento, estudio e historia de la lengua de Michoacán, denominada también tarasca o p'urhépecha.

Rodrigo Esparza López; Nuevos aportes de las Técnicas de Arqueometría; Zamora, Michoacán; El Colegio de Michoacán; 2015; 283 pp.

El término arqueometría, acuñado en los años 50 en Inglaterra, ha tomado una trayectoria vertiginosa en el área de las ciencias antropológicas. En la actualidad, la arqueometría es un campo novedoso en la ciencia de los materiales, datación y prospección. Se ha constituido como una nueva rama en la arqueología que día con día va ganando adeptos y especialistas del conocimiento científico, y su aporte es importantísimo para entender los procesos sociales a lo largo del tiempo. En esta obra ofrecemos doce capítulos referenciados en el uso de técnicas arqueométricas para entender su aplicación en proyectos derivados de investigaciones arqueológicas en Argentina, Cuba, Chile, México y Uruguay, y que sitúan a Latinoamérica como puntual en los trabajos arqueométricos en el mundo.

Por este medio queremos informarles que ya está en circulación en las principales librerías de la ciudad de México, el nuevo libro del historiador y antropólogo Andrés Ríos Molina, el cual lleva por título Cómo prevenir la locura. Psiquiatría e higiene mental en México, 1934-1950, publicado en coedición UNAM/Siglo XXI editores. A lo largo de sus páginas el autor examina, por un lado, el perfil social de la primera generación de psiquiatras mexicanos y el proceso de profesionalización de la disciplina más allá de los muros del manicomio (asociaciones profesionales, revistas, investigación, vinculación interinstitucional), y por el otro, el desarrollo, auge y caída de la higiene mental en el México posrevolucionario. Mediante una variedad de fuentes gubernamentales, reglamentos, artículos científicos y prensa capitalina, el también autor de los libros La locura durante la Revolución mexicana. Los primeros años del Manicomio La Castañeda (El Colegio de México, 2009) y del ensayo histórico Memorias de un loco anormal. El caso de Goyo Cárdenas (Debate, 2010), reconstruye las condiciones políticas, sociales y científicas que permitieron la emergencia de la higiene mental vista como un movimiento social de impacto institucional y un modelo teórico de análisis psicosocial basado en la prevención de las enfermedades mentales. Según el autor, el higienismo en los terrenos psiquiátricos tuvo la encomienda de prevenir las psicopatías, razón por la cual tuvo una doble tarea: detectar los factores socioculturales que pudieran amenazar el proyecto de nación en el contexto de reconstrucción nacional, y crear una red de instituciones gubernamentales que detectaran y trataran a los sujetos proclives a la enfermedad, la perversión moral y el delito. En consecuencia, el autor considera que la higiene mental fue una herramienta de control social, debido a que la elite podía establecer los criterios para definir la normalidad y anormalidad en el comportamiento de los mexicanos. La participación de los psiquiatras resultó fundamental en la gestión, organización y funcionamiento de una variedad de ligas, asociaciones y sociedades de higiene mental asentadas en la capital, las cuales buscaban detectar y atender a poblaciones heterogéneas como consumidores de enervantes, niños “anormales” y delincuentes peligrosos cuyos orígenes sociales, desarrollo de la inteligencia y comportamientos transgresivos podían derivar en profundas adicciones, un mal rendimiento escolar y la temida criminalidad. Un lector atento podrá considerar que la prevención, atención e investigación fueron los ejes que articularon socialmente la psiquiatría con la higiene mental. Finalmente, Andrés Ríos Molina explora el andamiaje jurídico que pretendía reglamentar las conductas sociales, morales y éticas de la población y el tipo de prácticas de intervención llevadas a cabo por los psiquiatras-higienistas en los terrenos de la educación escolar, talleres, fábricas y cárceles. La base ideológica de la higiene mental era esencialmente interdisciplinaria, ya que psiquiatras e higienistas utilizaron herramientas teóricas retomadas de la psicología, la antropología y el psicoanálisis freudiano de la primera mitad del siglo XX. El desarrollo, difusión e institucionalización de la higiene mental en México, cimentó la creencia entre la elite posrevolucionaria de que la locura se podía prevenir mediante la aplicación de ofertas terapéuticas, desarrollo de políticas públicas e infraestructura institucional. En definitiva, consideramos que este libro abrirá nuevas líneas de investigación entre los expertos en la historia de la salud pública y de la psiquiatría. Además, estamos seguros de que exhortará a nuevos lectores a acercarse al fascinante y no menos complejo mundo de la locura.  

http://redhistoriapsi.mora.edu.mx/

Lo que permite comprender que los artículos poseen una visión amplia de la bioculturalidad tema que es revisado en la introducción.