23 Prólogo. Víctor Mínguez
Conferencias plenarias
39 Overpowering: reflections on the uses of art.
Peter Burke
53 Muerte y resurrección del poder temporal: ¡Viva Cristo Rey!
Jaime Cuadriello
79 Tombuctú y la Península Ibérica: presencias e influencias.
Rafael López Guzmán
107 Aby Warburg y la imagen del poder
(Sobre algunas láminas del atlas Mnemósyne).
Fernando Checa Cremades
Ponencias
121 El poder delegado: espacio público y edilicia civil en las ciudades del rey durante el Renacimiento. Aspectos legales y normativos.
Miguel Ángel Castillo Oreja
139 Acrópolis de Dios. La catedral y el palacio episcopal en el tejido urbano: los ejemplos de Zaragoza y Murcia.
Wifredo Rincón García
167 España en Roma. La arquitectura al servicio de la Monarquía para el dominio del espacio urbano durante el siglo XVII.
Pablo González Tornel
193 De ojos, remos y rayas: formas e instrumentos de las geografías del poder.
Fernando Marías Franco
211 Sicut in coelo et in terra. El skyline de las villas medievales.
María Victoria Herráez
231 Felipe V, le plus grand terrien de l’univers y la prelación simbólica de Castilla.
Jorge Fernández-Santos Ortiz-Iribas
255 La visualidad del poder: del artista político al micropolítico.
Anna María Guasch
271 La Junta de Iconografía Nacional (1876-1861) y el retrato del poder.
Inmaculada Rodríguez Moya
297 Vestidos de seda: la otra imagen del poder.
Pilar Benito García
323 Le gouvernement révolutionnaire (1793-1794): un corps sans visage.
Philippe Bordes
335 Sacra neteja. L’endemà (2007) del pintor Joan Costa como recuperación de la retórica persuasiva.
Rafael García Mahíques
353 Contra el poder. Objetivos y estrategias visuales de deslegitimación (España, 1833-1874).
Carlos Reyero
377 Más allá del Poder. Imágenes prohibidas. Humanidades digitales.
Juan Carrete Parrondo
907 Etiqueta y ceremonial de los virreyes del Perú. Los papeles del marqués del Risco.
Alfredo J. Morales Martínez
423 Las fiestas de la Monarquía hispánica en Italia durante la Edad Moderna.
José Miguel Morales Folguera
445 La ceremonia de la primera piedra en España: símbolo y memoria.
Luis Arciniega García
Comunicaciones premiadas
479 Arquitecturas para un poder lejano. Los palacios de los gobernadores en Manila y Pondicherry entre 1733 y 1755.
Pedro Luengo
495 Los mapas como estrategia de defensa: el caso del reino de Sicilia en la Monarquía austriaca.
Valeria Manfrè
511 «Yes, we Flickr!» Imágenes del poder en la era de la postfotografía.
Luis Vives-Ferrándiz Sánchez
Comunicaciones presentadas a las seis mesas del XIX Congreso CEHA (en versión electrónica)
SECCIÓN 1: LOS EDIFICIOS DEL PODER
Palacios y templos. El trono y el púlpito. Nuevos espacios para la ciudadanía
531 La Arquitectura del poder en el barroco gallego: la fachada del Obradoiro.
Alberto Fernández González
545 La arquitectura benéfica privada valenciana del siglo XIX como muestra del poder burgués.
Ana María Morant
561 Los campanarios del Arzobispado de Sevilla en el último cuarto del siglo XVIII. Símbolos o muestras de poder.
Carlos Francisco Nogales Márquez
575 La expresión del poder en la arquitectura maya.
Cristina Vidal Lorenzo, Mª Luisa Vázquez de Ágredos, Patricia Horcajada Campos y Gaspar Muñoz Cosme
589 El patrocinio de la Corona en la arquitectura jesuita valenciana: el nuevo edificio del colegio de Alicante.
David Miguel Navarro Catalán
601 La creación de nuevos edificios y establecimientos del ocio para la burguesía de la Barcelona de 1900.
Fátima López
615 La imagen y la arquitectura del palacio del monarca en los reinos de Valencia y Mallorca durante el siglo XIII.
Federico Iborra Bernad
635 «España vista otra vez», formas de poder en la arquitectura neohispana argentina.
Fernando Luis Martínez Nespral
647 Arte y poder de las órdenes militares de Jerusalén en la Castilla Bajomedieval.
Fernando Villaseñor Sebastián
665 La vivienda en Madrid de Giovanni Battista Crescenzi, ¿espacio de representación del poder?
Gloria del Val Moreno
685 La arquitectura en Valencia durante la crisis del Antiguo Régimen (1812-1833).
Inés Cabrera Sendra
699 Un encargo insólito para un arquitecto municipal: Pere Falqués i Urpí y el proyecto del «Palacio Real del Parque» de Barcelona (1889-1900).
Joan Molet Petit
717 Dignidad y desconfianza: lectura simbólico formal de un edificio del poder (las nuevas casas reales de San Luis Potosí, 1767-1798).
José Armando Hernández Soubervielle
733 El pórtico románico: una estructura eclesial para el ejercicio del poder.
José Arturo Salgado Pantoja
717 La arquitectura del poder en Extremadura (España), 1812-2012.
José Manuel González González
761 Claves pétreas del poder. La catedral de Orihuela (Alicante).
Juan Carlos Navarro Fajardo
775 «Oh lugar en que se manifiesta el rey heroico». Castilla, Granada y la cultura visual del poder en la Génesis del Estado Moderno.
Juan Carlos Ruiz Souza
795 Los palacios episcopales: representatividad y poder. El caso de Jaén.
Laura Luque Rodrigo
815 La arquitectura del poder, el poder de la arquitectura. Espacios bancarios en el mundo actual.
Laura Muñoz Pérez
829 La casa del Conde de Benavente en Valladolid, un frustrado palacio al servicio de Carlos V.
Luis Vasallo Toranzo
843 Un palacio para el duque: don Luis de Aragón y la reforma del castillo de Lucena (1649-1654).
Manuel García Luque
859 La «presencia» divina y la arquitectura del poder. De Hispania a al-Andalus.
Manuel Parada López de Corselas
875 Residencia y poder: el palacio ducal de los Medina Sidonia en Sanlúcar de Barrameda.
María de la Paz Pérez Gómez
889 Intervenciones arquitectónicas renacentistas en los palacios reales de Pamplona y Olite.
María Josefa Tarifa Castilla
907 Comunicare il potere. Pittura e decorazione nell’appartamento da parata delle dimore palermitane del XVIII: le arti a servizio del príncipe.
Massimiliano Marafon Pecoraro
921 Ecos de Renacimiento en la Sicilia del siglo XVI: arquitecturas para la vida de corte en la edad de Ferrante Gonzaga (1535 – 1546).
Maurizio Vesco
939 La «Regla de los Cinco Órdenes de Arquitectura» de Vignola: ciencia matemática y teoría musical para un nuevo vocabulario de poder en la arquitectura.
Miguel Ángel Cajigal Vera
953 El patrimonio construido al servicio del poder: los Paradores Nacionales de Turismo.
Patricia Cupeiro López
965 El torreón de Felipe II como la imagen icónica de Lisboa.
Paula André
979 Arquitectura y poder. La imagen del Alcázar de Toledo.
Verónica Gijón Jiménez
995 Modernidad y poder: variantes en la arquitectura estatal uruguaya, durante el período 1920-1950.
William Rey Ashfield
SECCIÓN 2: LOS DOMINIOS DEL PODER
Centros y redes del poder. La ciudad, el paisaje y el territorio.
1011 El medio rural al servicio del régimen de Franco: los pueblos de colonización de la zona de Almudévar (Huesca).
José María Alagón Laste
1027 Territorialidad y urbanismo: estrategias de la presencia portuguesa en África septentrional.
Jorge Correia y Alberto Darias Príncipe
1039 El poder de los franciscanos: ciudad, paisaje y territorio en Plasencia, una ciudad de la cuenca del Tajo.
María del Carmen Díez González
1053 Inicio de la ciudad moderna: Caracas en el gobierno de Marcos Pérez Jiménez.
María Margarita Fermín Henríquez
1067 Tras los pasos del Imperio perdido. Los altares de la patria. La Cruz de los Caídos de Vigo.
Begoña Fernández Rodríguez
1085 Dominios del Monasterio de Santa María de Guadalupe en la cuenca del Tajo: la dehesa y Casa de la Burguilla.
José Maldonado Escribano
1099 Naciones, arquitecturas y territorios del poder.
El estilo regionalista como representación de ideas minorizadas de poder, Santiago de Compostela (1920-1960).
Íñigo Mouzo Riobó
1117 Palacio urbano, ciudad y villa suburbana. Arquitecturas y espacios del poder aristocrático en Béjar (Salamanca) durante el Antiguo Régimen.
Juan Félix Sánchez Sancho y José Muñoz Domínguez
1135 Un conjunto arquitectónico singular en Madrid: El palacio urbano y la villa suburbana de La Florida pertenecientes a la familia portuguesa de los Moura, Marqueses de Castel Rodrigo.
Raquel Novero Plaza
1151 La arquitectura del poder durante la dictadura franquista en Salamanca. De la recreación historicista a la búsqueda de la modernidad.
Sara Núñez Izquierdo
1165 Patrocinio arquitectónico y política territorial en la Castilla bajomedieval: el caso de los Fernández de Velasco.
Elena Paulino Montero
1185 El Apocalipsis según Federico García Lorca: Nueva York, 1929. Asesinatos y deseos en la ciudad muerta.
José Luis Plaza Chillón
1203 Renovatio urbis: arquitectura, ciudad y poder hispánico en Milán, Nápoles y Palermo entre Carlos V y Felipe II.
Carlos Plaza Morillo
1221 Arte, poder y vitivinicultura plasmados en las pinturas murales de una pequeña ciudad de la provincia mexicana.
Luciano Ramírez Hurtado
1237 La fotografía urbana como espacio discursivo del poder.
Lourdes Roca Ortiz
1249 La invención de una ciudad prehispánica: la imagen de Cuzco en el siglo XVI.
Juan Alberto Romero Rodríguez
1263 Fundaciones cistercienses y monarquía aragonesa: el Monasterio de Santa María de Santa Fe.
Santiago Ruíz de Temiño Íñigo
1283 Las obras reales en la ciudad de México del siglo XVIII.
Guadalupe de la Torre Villalpando
1299 Arte como motor económico y arte como demostración de poder. La configuración del mercado del arte catalán en la Barcelona de finales del siglo XVIII.
Anna Vallugera Fuster
1317 La Casa Consistorial de Zaragoza en época contemporánea y su búsqueda de emplazamiento en los centros de poder.
Mónica Vázquez Astorga e Isabel Yeste Navarro
SECCIÓN 3: LOS ROSTROS DEL PODER
La imagen del Príncipe. Retratos y efigies. Individuo, familia, dinastía y sociedad.
1337 El retrato del duque de Saboya en un programa pictórico del Maestrazgo (Albocàcer, Castellón, circa 1590).
Aitana Goikoetxea Beltrán
1355 Princeps belli. La «Torre de la Parada» de Felipe IV, las imágenes del príncipe Baltasar Carlos como cazador y la metáfora bélica.
Alberto Serrano Monferrer
1377 La imagen del príncipe: poder y soberanía en la Orden de Malta.
Álvaro Pascual Chenel
1397 Imagen, poder y ennoblecimiento en el tratado jurídico de don Juan de Butrón.
Ana Florido Arreza
1413 Construcción versus destrucción de la imagen del gobernante. Representaciones y escritos sobre García Moreno, presidente del Ecuador.
Ángel Justo Estebaranz
1429 El retrato del intelectual: una representación del poder cultural en Valencia durante el siglo XVII.
Cristina Igual Castelló
1447 El Monumento al General dominicano Ulises Heureaux, de Pere Carbonell (1897-98).
Cristina Rodríguez Samaniego y Natàlia Esquinas Giménez
1461 El patronazgo regio de los Trastámara castellanos como instrumento de poder a fines del Medievo.
David Chao Castro
1497 La Real Academia de San Carlos de Valencia como encarnación del poder real en la educación del gusto del siglo XVIII. La colección de yesos y esculturas.
David Gimilio Sanz
1497 Mariana de Austria. La adopción del luto como imagen del poder.
David Martínez Bonanad
1511 Entre el continuismo y la renovación: el retrato regio en el siglo XIX. El caso de Dionisio Fierros.
Diego Rodríguez Paz
1527 ¿De viri illustribus o de viri sanctis? La imagen de los prelados en la Corte de Felipe IV: uso, funciones y actitudes ante la representación de los príncipes de la Iglesia.
Eduardo Lamas Delgado
1547 Sigillun Reg. Universitatis. El retrato como memoria e identidad de la Universidad de Santiago de Compostela.
Enrique Castiñeiras y Mª Carmen Folgar de la Calle
1569 El rostro como elemento legitimador del poder. Supervivencia y anacronismo de la imagines maiorum.
Gorka López de Munain Iturrospe
1587 Un retrato del príncipe de Santiago de Compostela: el arzobispo y señor Bartolomé Rajoy y Losada (1690-1772).
Javier Raposo Martínez
1605 Genealogías de la majestad y la belleza. Sobre el origen del retrato femenino de estado.
Jorge Sebastián Lozano
1627 Officium regis, officium capitis et uni reddatur, o el correcto obrar del rey frente al soberbio del ministro a través de un retrato historiado de asunto metafórico de Goya: el conde Floridablanca del Banco de España.
José Manuel B. López Vázquez
1647 Usos y funciones del retrato en miniatura.
Julia de la Torre Fazio
1665 Signos de poder en las testamentarías de don Pedro Fajardo Pimentel y doña Mariana Engracia Álvarez de Toledo, V marqueses de Los Vélez.
Laura Vargas Peña y David García Cueto
1683 La imagen de los españoles en la corte francesa a través de las artes durante la segunda mitad del siglo XVII.
Margarita de Alfonso Caffarena
1697 «Al soberano nombre de Austria encumbran»: poder, rango y apariencia en los retratos de las infantas de España.
María Albaladejo Martínez
1713 El lenguaje alegórico al servicio del poder: el caso del nacimiento del infante Carlos Clemente de Borbón.
María José López Terrada
1733 Ventura Rodríguez: la imagen del perfecto arquitecto en el siglo XVIII.
Marina Gacto Sánchez
1747 Las élites criollas cubanas a través del retrato en la colección de pintura española del siglo XIX del Museo Nacional de Cuba.
Martha Elizabeth Laguna Enrique
1767 La imagen de Nicolás de Azpeitia. La victoria militar y la victoria frente a la muerte.
Miren de Miguel Lesaca
1787 La inscripción como imagen de poder en la Edad Media. El caso de Fernando I de León y su esposa Doña Sancha.
Noemí Álvarez da Silva
SECCIÓN 4: LOS SIGNOS DEL PODER
Propaganda y persuasión. Mito, emblema y alegoría. La fama póstuma.
1805 Patrimonialismo y poder:
Alberto J. Pani, coleccionista institucional (1917-1934).
Ana Garduño
1819 Cuius regio, eius religio. La retórica religiosa en las medallas de la «Histoire du roy Louis le Grand» de Menestrier.
Antonio Mechó González
1833 El poder de la cancillería episcopal mallorquina al servicio del arte religioso. El Liber Decretorum (1596 – 1623) en la prelatura del obispo Joan Vic i Manrique.
Bartomeu Martínez Oliver
1849 Poder divino y excepcionalidad humana: la música angélica en la imagen de los santos y las santas:
Candela Perpiñá
1867 María como Reina y Señora a través de la Emblemática: grabados y pinturas para glosar el poder de la Virgen conforme a la ortodoxia católica.
Carme López Calderón
1885 Retazos para una imagen conveniente: figura y arquitectura al servicio de la propaganda fernandina.
Concepción Lopezosa Aparicio
1903 Caracterización de la conquista americana a través de símbolos de poder. La Paideia y el Ícono.
Enrique Vidal P.
1915 Los Siete Príncipes de los Ángeles, un culto para la Monarquía.
Escardiel González Estévez
1931 Vivet et a nullo tenebris damnabitur aevo: Cervantes como emblema de la fama.
Fernando González Moreno
1947 Ubi illustres quondam progenitores mei sepulti sunt. Monumenti funerari dei Gonzaga dal Medioevo alla prima età Barocca. 1328-1628.
Giulio Girondi
1977 Espacios fingidos, ecos de la realidad. Los dominios del poder en Blancanieves y los siete enanitos.
Iván del Arco Santiago
1995 La escultura barroca española como instrumento de persuasión eclesiástico.
José Carlos Martín Contreras
2015 De Julio César a Napoleón Bonaparte: el poder como alegoría religioso-moral en una colección emblemática del siglo XIX.
José Javier Azanza López
2037 «In hoc signo vinces»: el triunfo de la Santa Cruz en la Batalla de las Navas de Tolosa del ayuntamiento de Baeza.
José Joaquín Quesada Quesada
2055 De la elección al voto en clave jacobea. Los púlpitos de la catedral compostelana.
José Manuel García Iglesias
2069 Violentia y potestas. La imagen del gladiador en el siglo XVII en España.
Margit Kern
2087 El poder de la santidad. Presencia peruana en la Corte, en razón de la beatificación de Santa Rosa de Lima.
María de los Ángeles Fernández Valle
2103 La imagen de la monarquía en la prensa artística isabelina.
María Victoria Álvarez Rodríguez
2117 Sicut Angelum Dei excepistime. Los coros monacales de Tibaes y Celanova, Icones del Monje Benedictino para ocupar la Cadeira de Lucifer.
Marica López Calderón
2133 El poder y la fama póstuma: yacentes episcopales en la Castilla bajomedieval.
Marta Cendón Fernández
2153 Más allá de la liturgia: poder y memoria en dos pontificales medievales conservados en España.
Mercedes López-Mayán
2169 El Poder en el límite. El retablo de la capilla Castrense de Santa Fe (New Mexico).
Miguel Hermoso Cuesta
2191 Religión, propaganda política y monarquía.
El monasterio de San Juan de la Peña y la Casa Real durante los siglos XVII y XVIII. Símbolo, poder e imagen en el barroco.
Natalia Juan García
2211 Propaganda y mitificación del príncipe: el Mausoleo de Martín el Joven de Aragón.
Sara Caredda
2225 El poder terrenal y la fama póstuma: la catedral de Toledo como panteón funerario en la Baja Edad Media.
Sonia Morales Cano
2243 El retrato del poder versus el poder del retrato. La Imagen póstuma como herramienta de poder.
Virginia de la Cruz Lichet
SECCIÓN 5: LOS MÁRGENES DEL PODER.
Representaciones al margen del poder: contraimágenes, antipropaganda, sátiras y caricaturas.
2263 Notas sobre el arte de acción en relación con las manifestaciones contra-poder.
Alberto Chinchón Espino
2275 El colectivo Marta Hernández: otra lectura de poder.
Alicia Díez de Baldeón García
2289 Las contradicciones del arte político en el contexto del nuevo capitalismo.
Daniel Villegas González
2303 Del cielo a los infiernos. Cénit y nadir del confesor regio fray Luis Aliaga.
Emilio Callado Estela
2321 La monocromía en España durante las décadas de 1960 y 1970.
Javier Sánchez Clemente
2337 El mito de Drácula: su paso de la novela al cine.
José Carlos Suárez
2357 Virga Dei: crítica y sátira en la imagen del Duque de Alba en la estampa de los Países Bajos a finales del siglo XVI.
José Julio García Arranz
2379 Tatuado en la piel de las ciudades. La tortuosa asimilación del arte callejero.
Juan Pablo Wert Ortega
2391 La crisis de la lógica monumental.
Laura de la Colina
2405 Subversiones desde la ironía y la parodia: el caso de Fernando Sánchez Castillo.
Lidia Mateo Leivas
2421 La escenificación de las relaciones entre los artistas y el poder en la pintura del siglo XIX.
María Egea García
2437 Archivo crítico. El arte del archivo y la crítica del poder.
María Lluïsa Faxedas Brujats
2453 Imágenes de consumo para un mundo global: héroes y villanos en clave artística.
Sonia Ríos Moyano
2467 La heterodoxia de Eugenio F. Granell frente a lo hegemónico. Compromiso político y surrealismo.
Violeta González Forte
SECCIÓN 6: LOS RITUALES DEL PODER.
Fiestas, ceremonias y espectáculos del poder.
2481 Post Nubila Phoebus. El recibimiento del marqués de Villena y la retórica del poder.
Alejandro Wang Romero
2503 La carroza del virrey: el coche en Nueva España como atributo del poder.
Álvaro Recio Mir
2519 Las fiestas de proclamación de Fernando VI en Barcelona.
Aurora Pérez Santamaría
2537 Emmanuelis iter in castellam: el viaje de los reyes de Portugal por Castilla en 1498.
Begoña Alonso Ruiz
2555 Los espectáculos del poder en Salamanca durante el primer franquismo: Las crónicas de las ceremonias de inauguración de los edificios oficiales en la prensa salmantina.
Cristina González Maza
2567 La transformación efímera en la ciudad de Valencia durante el siglo XVII.
Desirée Juliana Colomer
2585 El uso de la imagen en los procesos de transformación cultural en Hispanoamérica.
Emilce Sosa
2597 Catalina, la esperada Princesa de Gales: arte y ceremonia en los festejos nupciales de 1501.
Emma Luisa Cahill Marrón
2615 Costumbres sociales de la nobleza catalana del XVIII. Salones y jardines, «hortus conclusus» del poder y del estatus social.
Esther García Portugués
2631 El neocatolicismo, la exhibición de figuras humanas y las capillas ardientes en el Museo del Prado.
Eugenia Afinoguénova
2653 El monumento de Semana Santa de la catedral de Tui: ¿arte efímero?
Francisco Javier Novo Sánchez
2673 Exequias por Felipe III y pendones para Felipe IV. Memoriales del cabildo de Tunja.
Guadalupe Romero Sánchez
2687 Salamanca ceremonial: artes plásticas y música en época de los Austrias.
Javier Cruz Rodríguez
2705 El espectáculo del poder y la muerte en la Barcelona barroca.
José Antonio Ortiz García
2719 Fiestas imperiales en la Sevilla napoleónica.
José Manuel Baena Gallé
2737 Ritual y ceremonia en las elecciones y exequias papales en la Catedral de Sevilla durante el siglo XVII.
Juan Carlos Hernández Núñez
2755 La Gran Duquesa Victoria: iconografía y fiesta para la última Della Rovere.
Juan Chiva Beltrán
2767 Propaganda política y arte: usos de lo efímero en momentos de guerra.
María Josefa Cuesta García de Leonardo
2785 Las remodelaciones arquitectónicas del arzobispo Tenorio en la Catedral de Toledo: un proyecto político.
Matilde Miquel Juan
2807 La procesión de los peces de Santiago de Compostela. Fiesta y ceremonia como ostentación del poder religioso.
Paula Pita Galán
2825 El valor del objeto artístico signo de poder en la arquitectura de la sociedad: el báculo y cruz pectoral del obispo Mateo Múgica (1870-1968).
Rosa Martín Vaquero
Homenaje
III Discurso de Alfredo J. Morales, Presidente del CEHA.
VII Carta de Antonio Bonet Correa.
XI Prisma homenaje CEHA a la trayectoria de reconocidos historiadores del arte, por Julio Juste y Antonio Sorroche.