Colonial

Descripción:

La relativa oscuridad en que se ha mantenido la Relación de Michoacán a partir de su redacción en 1540 es sorprendente si uno considera la difusión y la reputación mundial de otros textos fundamentales de la América indígena tales como el Popol Vuh de los mayas quichés de Guatemala, los Libros del Chilam Balam de los mayas de Yucatán, el Códice Florentino de los nahuas de México-Tenochtitlan, o la Crónica del inca Huamán Poma de Ayala. Emanación de los p`urhépecha, la Relación de Michoacán pertenece, por su composición, su estilo y cualidades literarias a las obras de arte universales, como el Poema de Gilgamesh de Mesopotamia, el Kojiki de Japón o los textos que formaron la Biblia. Libro a la vez muy antiguo y vivo, es el símbolo de los purhépecha de hoy, el monumento más precioso dejado por sus antepasados. La Relación de Michoacán...sin duda, representa un tesoro inestimable para el historiador o el arqueólogo. Pero es más que un documento. Por medio del testimonio del petámuti, y no obstante la fractura del tiempo y el filtro de la transcripción, nos permite penetrar en una de las culturas más creativas y armoniosas de la América prehispánica. Gracias a la riqueza de su imaginario, a la belleza de su estilo, nos hace sentir la profundidad de esta cultura por dentro.

Índice

Presentación; Universalidad de la Relación de Michoacán; Relación de las cerimonias y rictos y población y gobernación de los indios de la provincia de Mechuacan hecha al ilustrisimo señor don Antonio de Mendoza, virrey y gobernador desta nueva España por su Majestad, etcetera. Prólogo; PRIMERA PARTE, Sicuíndiro. SEGUNDA PARTE, I. Síguese la historia cómo fueron señores el caçonçi y sus antepasados en esta provincia de Mechuacan. De la justicia general que se hacía; II. De cómo empezaron a poblar los antecesores del caçonçi; III. De cómo mataron en este lugar sus cuñados a este señor llamado Ticátame; IV. Cómo en tiempo destos dos señores, postreros, tuvo su cu Xarátaga en Vayámeo y cómo se dividieron todos por un agüero; V. De cómo los dos hermanos señores de los chichimecas hicieron su vivienda cerca de Páscuaro y tomaron una hija de un pescador y se casó uno dellos con ella; VI. Cómo los señores de la laguna supieron de la mujer que llevaron los chichimecas y cómo les dieron sus hijas por mujeres; VII. Cómo hallaron el lugar deputado para sus cúes y cómo pelearon con los de Curínguaro y los desafiaron; VIII. Cómo enviaron los de Curínguaro una vieja, con engaño, a saber si murieron de las heridas los señores de los chichimecas y cómo los quisieron matar por engaño los de Curínguaro en una celada; IX. Cómo los de Corínguaro quisieron matar a los señores de los chichimecas en una celada e se libraron della y después murieron en otra celada; X. Cómo le avisaban y enseñaban los sacerdotes susodichos a Tarícaueri [Taríacuri] y cómo puso flechas en los términos de sus enemigos; XI. Cómo el señor de la isla llamado Carícaten pidió socorro a otro señor llamado Zurunban contra Taríacuri que le tenía cercado en su isla, y fue enviado un sacerdote llamado Nacá a hacer gente de guerra; XII. Cómo Quáracuri avisó a Taríacuri y fue tomado el sacerdote Nacá en una celada; XIII. Cómo Taríacuri mandó cocer a Nacá y le dio a comer a sus enemigos; XIV. Cómo Zurunban hizo deshacer las casas a los de Taríacuri y cómo fueron flechados dos señores primos de Taríacuri y sacrificadas sus hermanas; XV. Cómo se casó Taríacuri con una hija del señor de Curínguaro y fue mala mujer; XVI. Cómo venieron los amigos desta mujer y cómo se emborracharon con ella y de la falsedad que levantaron a Taríacuri; XVII. Cómo Taríacuri sintió mucho cómo no le guardaba lealtad su mujer y cómo se casó con otra por consejo de una, su tía; XVIII. Cómo se sintió afrentado el suegro primero de Taríacuri porque dejó su hija y le tomó un cu y fueron sacrificados los enemigos de Taríacuri; XIX. Cómo los cuñados de Taríacuri, de la mujer primera de Corínguaro, le enviaron a pedir plumajes ricos y oro y plata y otras cosas y de la respuesta que dio a los mensajeros; XX. Cómo Taríacuri buscaba sus sobrinos Hirepan y Tangáxoan que se habían ido a otra parte y de la pobreza que tenía su madre con ellos; XXI. Cómo Taríacuri envió a llamar su hijo Curátame de Curínguaro y de las diferencias que tuvo con él; XXII. Cómo Taríacuri avisó a sus sobrinos y les dijo cómo habían de ser señores y cómo había de ser todo un señorío y un reino por el poco servicio que hacían a los dioses los otros pueblos y por los agueros que habían tenido; XXIII. Cómo los isleños enviaron un principal llamado Zapíuatame a ponerse debajo del mando de Taríacuri y fue preso y cómo andaban haciendo saltos Hirepan y Tangáxoan con su gente; XXIV. Cómo Curátame envió por Hirepan y Tangáxoan que hacían penitencia en una cueva y de la respuesta que dieron; XXV. Cómo Taríacuri dio a sus sobrinos y hijo una parte de su dios Curícaueri y cómo los quiso flechar por unos cúes que hicieron y de la costumbre que tenían los señores entre sí antes que muriesen; XXVI. Cómo Taríacuri mandó matar su hijo Curátame a Hirepan y Tangáxoan porque se emborrachaba y le mataron después de borracho; XXVII. Cómo aparescieron entre sueños el dios Curícaueri a Hirepan y la diosa Xarátanga a Tangáxoan y les dijeron que habían de ser señores; XXVIII. Cómo los del pueblo de Yzíparámucu pidieron ayuda a los de Corínguaro y del aguero que tuvieron los de Yzíparámucu; XXIX. Cómo Taríacuri envió sus sobrinos amonestar y avisar un cuñado suyo que no se emborrachase y como los rescibió mal, y a la vuelta lo que le aconteció a Hirepan con un árbol en el monte; XXX. Cómo Taríacuri mostró a sus sobrinos y hijo la manera que habían de tener en la guerra y cómo les señaló tres señoríos y cómo destruyeron el pueblo a aquel señor llamado Hiuacha; XXXI. Cómo Hirepan y Tangáxoan y Hiquíngaje conquistaron toda la provincia con los isleños y cómo la repartieron entre sí y de lo que ordenaron; XXXII. De la plática y razonamiento que hacía el sacerdote mayor a todos los señores y gente de la provincia, acabando esta historia pasada, diciendo la vida que habían tenido sus antepasados; XXXIII. De un hijo de Taríacuri llamado Tamápucheca que cativaron y cómo lo mandó matar su padre; XXXIV. De cómo fue muerto un señor de Curínguaro por una hija de Taríacuri; XXXV. De los señores que hubo después de muertos Hirepan y Tangáxoan y Hiquíngaje; TERCERA PARTE, I. De la gobernación que tenía y tiene esta gente entre sí; II. En los qúes había estos sacerdotes siguientes; III. De los oficios de dentro de su casa del caçonçi; IV. De las entradas que hacían en los pueblos de sus enemigos; V. Cómo destruían o combatían los pueblos; VI. Cuando metían alguna población a fuego y sangre; VII. De los que murían en la guerra; VIII. De la justicia que hacía el caçonçi; IX. De la muerte de los caciques y cómo se ponían otros; X. De la manera que se casaban los señores; XI. Los señores entre sí, se casaban desta manera; XII. De la manera que se casaba la gente baja; XIII. Síguese más del casamiento destos infieles en su tiempo; XIV. De los que se casaban por amores; XV. Del repudio; XVI. Cómo muría el caçonci y las cirimonias con que le enterraban; XVII. Cómo hacían otro señor y los parlamentos que hacían; XVIII. Razonamiento del papa y sacerdote mayor y del presente que traían al caçonzi nuevo; XIX. De los agüeros que tuvo esta gente y sueños, antes que viniesen los españoles a esta provincia; XX. De la venida de los españoles a esta provincia, segund me lo contó don Pedro que es agora gobernador y se halló en todo. Y cómo Montezuma, señor de México, invió a pedir socorro al caçonçi Zuangua padre del que murió agora; XXI. Cómo echaban sus juicios, quién era la gente que venía y los venados que traían, segud su manera de decir; XXII Cómo volvieron los navatlatos que habían ido a México y las nuevas que trujeron y cómo murió luego Zuangua de las viruelas y sarampión; XXIII. Cómo alzaron otro rey y vinieron tres españoles a Mechuacan y cómo los recibieron; XXIV. Cómo oyeron decir de la venida de los españoles y cómo mandó hacer gente de guerra el caçonçi y cómo fue tomado don Pedro que la iba a hacer a Tiximaroa; XXV. Cómo el cazonçi con otros señores se querían ahogar en la laguna de miedo de los españoles por persuasión de unos prencipales y se lo estorbó don Pedro; XXVI. Del tesoro grande que tenía el cazonçi y dónde lo tenía repartido y cómo llevó don Pedro al marqués doscientas cargas de oro y plata; XXVII. De lo que decían los indios luego que vinieron españoles y religiosos y de lo que trataban entre sí; XXVIII. Cómo fue preso el caçonçi y del oro y plata que dio a Nuño de Guzmán. Esta relación es de don Pedro, gobernador; XXIX. Cómo vino Nuño de Guzmán a conquistar a Xalisco y cómo hizo quemar el caçonçi; Apéndice. Cargos de gobierno, oficios y nombres; Índice analítico

Nueva España y el Pacífico Hispánico
Un homenaje a Carmen Yuste

María del Pilar Martínez López-Cano (Coordinadora)
Guadalupe Pinzón Ríos (Coordinadora)
Javier Sanchiz Ruiz (Coordinador)


Primera edición, México, Universidad Nacional Autónoma de México, 
Instituto de Investigaciones Históricas, 2023, 416 páginas, mapas 
y cuadros ISBN 978-607-30-8006-4


Nueva España y el Pacífico hispánico reúne trabajos que ha
propiciado la figura académica de Carmen Yuste López, quien ha 
dedicado más de 40 años a la investigación relativa al comercio, 
las conexiones transpacíficas y el Galeón de Manila, así como a la
docencia sobre el siglo XVIII novohispano. En la obra se reflexion
a acerca de temas relacionados con sus principales líneas de 
trabajo, en torno a tres grandes cuestiones: el comercio y las 
redes que se establecieron entre Filipinas y Nueva España; las 
incursiones territoriales y las negociaciones comerciales que se 
desarrollaron en el ámbito transpacífico, en las que se 
involucraron los territorios directamente volcados a ese océano; 
y los intentos y los alcances de las reformas en el ámbito 
colonial, desde la península ibérica, a Nueva España y Filipinas. 
Con el libro pretendemos rendir un merecido homenaje a una larga 
carrera académica de Carmen Yuste, quien, a través de los años, 
ha abierto nuevas líneas y perspectivas de investigación, y a una 
obra que se ha distinguido por su originalidad y su carácter 
pionero en la historia global y la historia social del comercio.


CONTENIDO

Introducción 
María del Pilar Martínez López-Cano, Guadalupe Pinzón Ríos 
y Javier Sanchiz Ruiz 

PRIMERA PARTE
COMERCIO Y REDES. FILIPINAS Y NUEVA ESPAÑA
I. Mi travesía de investigación por el Pacífico del siglo XVIII. 
Comercio y comerciantes en el galeón de Manila 
Carmen Yuste 

II. Conexiones entre Nueva España y Filipinas en el siglo XVI. 
Una visión a partir de la documentación notarial de la época 
Ivonne Mijares Ramírez 

III. Antonio Millán y la tesorería general de Cruzada de Nueva 
España y sus provincias, 1647-1659
María del Pilar Martínez López-Cano 

IV. El marquesado de Sierra Nevada. Reconstrucción histórico 
genealógica de un título nobiliario concedido a un comerciante 
novohispano 
Javier Sanchiz 


SEGUNDA PARTE 
INCURSIONES TERRITORIALES Y NEGOCIACIONES COMERCIALES EN EL ÁMBITO
TRANSPACÍFICO

V. Franciscanos y tahitianos. Desencuentros en una fallida misión 
oceánica, 1772-1775 
Salvador Bernabéu Albert 

VI. Soberanía, encuentros y desencuentros en el norte de Borneo 
y el mar de Joló 
María Dolores Elizalde 

VII. Los intereses encontrados en Cantón. La venta de pieles 
de nutrias californianas en el primer asiento real, 1784-1790 
Matilde Souto Mantecón 

VIII. Las Californias y Filipinas. Proyectos, realidades y deseos 
frustrados 
Dení Trejo 


TERCERA PARTE 
INTENTOS Y ALCANCES DE LAS REFORMAS EN EL ÁMBITO COLONIAL 
PENÍNSULA IBÉRICA, NUEVA ESPAÑA Y FILIPINAS

IX. La generación reformista novohispana de 1670 
Iván Escamilla González 

X. La multifuncionalidad de la flota colonial de Cataluña, 
1740-1778 
Marina Alfonso y Carlos Martínez Shaw 

XI. José Basco y Vargas. El marino que llevó las Reformas 
Borbónicas a Filipinas, 1778-1787
María Baudot Monroy 

XII. Las Ordenanzas de Marina para los navíos de Filipinas de 1757.
Un intento por supeditar a las tripulaciones transpacíficas a las
reformas marítimas de la administración borbónica
Guadalupe Pinzón Ríos

XIII. Tonelada de regidores, arqueo y almojarifazgo. Factores de 
la introducción de la tonelada de ocho piezas en la industria 
naviera en Filipinas, siglos XVI-XVIII 
Iván Valdez-Bubnov 

XIV. La sociedad novohispana y la consolidación de vales reales 
en el arzobispado de México, 1805-1809 
Carlos León Ibarra 

Anexo. Obra impresa completa de Carmen Yuste