Ponencia

XIV Reunión Internacional de Historiadores de México

Convocante: 
Centro Katz de la Universidad de Chicago
Tipo de convocatoria: 
Ponencia
Fecha límite: 
Lun, 2013-09-02
Texto de la convocatoria: 
La XIV Reunión Internacional de Historiadores de México se celebrará del 18 al 21 de septiembre de 2014, en Chicago. La convocatoria está abierta.
 
México en el Mundo, el Mundo en México
 
Del 18 al 21 de septiembre de 2014
Chicago, Illinois
La convocatoria está abierta
 
La fecha límite para someter propuestas es el 2 de septiembre de 2013
 
Estimados colegas:
 
El Comité Organizador se complace en recordarles que la convocatoria para la  XIV Reunión Internacional de Historiadores de México está abierta.
 
La reunión se llevará a cabo del  jueves 18 de septiembre al domingo 21 de septiembre de 2014  en el Gleacher Center de la Universidad de Chicago y será organizada por el Centro Katz de la Universidad de Chicago.
 
Para más información sobre el tema de la reunión, la convocatoria, y demás detalles logísticos favor de visitar la página web de la reunión aquí (historiadoresdemexico.uchicago.edu).
 
Muchas gracias.
 
Cordialmente,
 
Emilio Kourí
Coordinador General, XIV Reunión
Director, Centro Katz
 
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El Centro Katz de Estudios Mexicanos fue fundado el 16 de junio de 2004 en honor a la gran obra intelectual y docente del profesor Friedrich Katz, destacado historiador de México.
Visítenos en mexicanstudies.uchicago.edu. 

Archivos electrónicos textos y contextos II

Convocante: 
Archivo General de la Nación
Tipo de convocatoria: 
Ponencia
Fecha límite: 
Jue, 2013-08-08
Correo electrónico: 
Teléfono: 
5133 9900 ext. 19420
Texto de la convocatoria: 

Sobre la obra comenta Alicia Barnard, investigadora y consultora independiente, opina que los ensayos incluidos en la obra abundan sobre la administración y preservación de los archivos electrónicos, y aclara que en México existe una carencia de expertos en la materia. 
Asimismo, comenta la coordinadora del impreso, los archivos de tipo digital actualmente requieren de un cambio de visión y de objetivos, ya que “su respaldo en la computadora significa guardar ceros y unos; así con el paso del tiempo y el avance de la tecnología, se tiene la posibilidad de recuperar la información como se escribió la primera vez por medio de ciertos procesos”, por tanto, ni instituciones ni especialistas (por mencionar algunos, de biblioteconomía o archivística) entienden lo relevante que es elaborar controles archivísticos para obtener una memoria histórica.

XXXIX Simposio de Historia y Antropología

Convocante: 
La Universidad de Sonora a través del Departamento de Historia y Antropología.
Tipo de convocatoria: 
Ponencia
Texto de la convocatoria: 

La Universidad de Sonora

A través del Departamento de Historia y Antropología, en colaboración con
El Colegio de Sonora, el Centro de Investigación en Alimentación y Desarrollo, el Instituto Municipal de Cultura, Arte y Turismo, el Colegio de Bachilleres del Estado de Sonora, la Sociedad Sonorense de Historia, Universidad Autónoma de Chihuahua, Universidad Autónoma de Baja California y la Cámara de Diputados del Estado de Sonora.

 

C O N V O C A

 

A historiadores, investigadores sociales, cronistas e interesados en la

Historia y en las Ciencias Sociales a participar en el

 

XXXIX Simposio de Historia y Antropología

Edición Internacional

 

La ciencia y la tecnología en la Historia de América Latina

 

El evento se llevará a cabo los días 25, 26, 27 y 28 de febrero de 2014

en Hermosillo, Sonora, con las siguientes

 

Bases

Con fundamento en el papel que el conocimiento científico y tecnológico ha desempeñado en las sociedades latinoamericanas, particularmente en la actual Sociedad del Conocimiento, esta edición del Simposio busca generar un foro de análisis, discusión y documentación sobre el tema de la actividad científica en nuestro continente. El simposio se desarrollará bajo las siguientes temáticas:

 

·         Políticas científicas y estado nacional.

·         Ciencia, salud y sociedad.

·         Ciencia, tecnología y educación.

·         Tecnologías y desarrollo económico.

·         Tecnología y conflictos bélicos.

·         Historiografía de la ciencia y la tecnología.

·         Filosofía de la ciencia.

 

1.      Para su registro se deberá enviar un resumen de la ponencia con extensión mínima de una cuartilla (300 a 500 palabras) a más tardar el 23 de septiembre de 2013, a la dirección simposio@sociales.uson.mx. Anexar currículum abreviado (una cuartilla).

2.      El resumen de la ponencia será evaluado por un comité de revisión, y en caso de ser aceptado se le notificará antes del 7 de octubre  de 2013.

3.      Para su publicación en la memoria digital del evento, la versión final de la ponencia deberá entregarse antes del 11 de noviembre de 2013. Se deberán atender los criterios de redacción anexos a la convocatoria (10-15 cuartillas y referencias empleando el Manual de Chicago).

4.      El tiempo disponible para la exposición será de 20 minutos.

5.      Los gastos de hospedaje y alimentación correrán por cuenta de los ponentes. El Comité Organizador se compromete a informar acerca de las tarifas y realizar las reservaciones.

6.      La sede del evento será el auditorio la Sociedad Sonorense de Historia ubicado en Rosales 123, Centro, Hermosillo, Sonora.

7.      Inscripción: $600.00 (seiscientos pesos 00/100 m.n.), (incluye papelería, memoria digital y constancia).

8.      Los asuntos no previstos en la presente convocatoria serán resueltos por el Comité Organizador.

 

 

 

Informes, registro de ponencias e inscripción:
Departamento de Historia y Antropología de la Universidad de Sonora
Bulevar Luis Encinas y Rosales, Campus Universitario (edificio 9A)
Hermosillo, Sonora. Teléfonos (01662) 259.21.31 / 259.21.81
Correo electrónico: simposio@sociales.uson.mx. Sitio web: www.simposio.uson.mx

 

 

Conv. XVIII Congreso de la International Oral History Association

Convocante: 
Oral History Association
Tipo de convocatoria: 
Ponencia
Fecha límite: 
Dom, 2013-09-15
Texto de la convocatoria: 
Entre el 9 y el 12 de Julio de 2014 se celebra en Barcelona el XVIII Congreso de la International Oral History Association (IOHA), bajo el título “Poder i democracia: las múltiples voces de la historia oral”.
 
La organización alienta a todas aquellas personas que han trabajado con fuentes orales a la presentación de propuestas de comunicación antes del 15 de septiembre de 2013. Y a todas aquellas  que estén interesadas, a inscribirse al congreso a partir del año 2014.
 
Pueden ampliar estas y otras informaciones en el blog del congreso: http://2014iohacongress.wordpress.com/ o darse de alta en la cuenta de Twitter @IOHA2014
 
Atentamente,
El Comité Organizador Local

Conv. Congreso internacional: Utopías y distopías en el mundo hispánico (siglos XVIII-XX)

Convocante: 
CSIC (Instituto de Filosofía), Universidad Autónoma de Madrid
Tipo de convocatoria: 
Ponencia
Fecha límite: 
Vie, 2013-11-15
Correo electrónico: 
Texto de la convocatoria: 
Congreso internacional: Utopías y distopías en el mundo hispánico (siglos XVIII-XX)
 
20, 21 y 22 de marzo 2014
Madrid (CSIC, Centro de Ciencias Humanas y Sociales, C/ Albasanz 26-28)
 
Organizan: CSIC (Instituto de Filosofía), Universidad Autónoma de Madrid (Proyecto Imagest HAR2012-32713), Nineteenth-century Hispanists Network
 
Call for Papers
 
        El pensamiento utópico -y su correlato distópico- constituyen un ámbito poco explorado del pasado español e hispanoamericano de los últimos siglos. Considerado como fruto de un idealismo inútil que persigue quimeras imposibles, tal vez se ha minusvalorado su papel en los procesos históricos de acceso a la modernidad, tanto de España como de los países de lengua española en América.
        Este encuentro apela al diálogo entre investigadores de las diversas disciplinas de humanidades y ciencias sociales para revisar el supuesto de que los países de cultura hispana fueron poco propicios para las experiencias utópicas durante los siglos que marcaron el paso a la contemporaneidad, rescatando textos y episodios de activismo utópico de ese "largo siglo XIX" que abarca desde el último siglo del Antiguo Régimen hasta la crisis del mundo liberal en el XX. También se trata de pensar históricamente cómo tales experimentos utópicos se engarzaron en un contexto político, social y cultural determinado; y cómo contribuyeron a orientar los movimientos sociales, los imaginarios colectivos y la forma que adquirieron los estados nacionales durante su periodo de construcción.
        La reflexión que se pretende impulsar va más allá del mero inventario de imaginarios utópicos y distópicos en lengua española, en la medida en que tal recopilación sólo encuentra sentido desde un análisis profundo de lo que encierra el propio concepto de utopía y todo su campo semántico. Más allá de la etimología del término y de su significado estricto, cabe preguntarse si puede haber contenido utópico, en grados diversos, en propuestas políticas y corrientes de pensamiento convencionalmente descritas con otros calificativos.
        El llamamiento a poner la atención sobre las formas más audaces de imaginar el futuro -en positivo o en negativo- para así moldearlo en torno a ideas del presente no es inocuo ni casual. En un momento de crisis que supera con mucho el ámbito de los problemas económicos, resulta vital rescatar las palabras y los actos de quienes en el pasado fueron capaces de pensar con entera libertad y proponer objetivos políticos y sociales extremadamente ambiciosos.
 
Coordinadores: Darina Martykánová (CSIC/Proyecto Imagest), Gregorio Alonso (University of Leeds/Nineteenth-century Hispanists Network)
 
Los interesados en participar en el encuentro deben enviar sus propuestas de ponencias antes del 15 de noviembre de 2013 a utopias2014@gmail.com
 
 incluyendo: título, autor (nombre, adscripción institucional) y resumen entre 250 y 500 palabras.

Ilustrando al anarquismo y a la revolución: legados mexicanos del cambio global

Convocante: 
Center for Mexican American Studies, UT Austin
Tipo de convocatoria: 
Ponencia
Fecha límite: 
Dom, 2013-09-01
Correo electrónico: 
Texto de la convocatoria: 

UT Austin, 5-7 de febrero, 2014

Conferencia magistral: Dr. Claudio Lomnitz, Columbia University

Autor del libro The Return of Ricardo Flores Magón: Ideology and Absence in the Mexican Revolution (Zone Books)

Esta conferencia trata del esfuerzo, arraigado especialmente en el legado anarquista de la Revolución Mexicana, de imaginar un futuro político mejor y más incluyente. En 1903, los hermanos Flores Magón colocaron un cartel en la fachada de las oficinas del periódico anti porfirista El Hijo del Ahuizote, en la ciudad de México, que declaraba “La Constitución ha muerto”. El exilio, que el grupo insurgente adoptó poco después de formular esta protesta radical, abrió camino para la formación de comunidades con sus simpatizantes, que se asentaron sobre diversas fuentes materiales, primero en la frontera de México y Texas, y luego internacionalmente. Los “sueños de libertad” de este grupo animaron a comunidades en San Antonio, Laredo, Chicago, Los Angeles y St. Louis, Barcelona y Moscú. Esta conferencia propone revisar la articulación de estas colaboraciones transnacionales de principios del siglo XX, y el legado global del espíritu anarquista, por medio de una exhibición en el museo Mexic-Arte (ubicado en el centro de Austin, la institución dedicada a las bellas artes resguarda obra de artistas mexicanos y mexicano-americanos), y una conferencia académica, en UT Austin, auspiciada por el Center for Mexican American Studies (CMAS) y la Casa de El Hijo del Ahuizote, museo y archivo de la ciudad de México. Para ello, se invita a postular ponencias dedicadas a estas redes utópicas y revolucionarias de principios del siglo XX, localizadas en la región fronteriza de Estados Unidos y México, y más allá, materializadas en textos, historias, documentos, gráfica, relatos literarios, archivos digitales, activismo y artes escénicas. Interesan particularmente las ponencias que se enfoquen en la materialidad de estos medios. Las tensiones que informan estos relatos históricos, visuales y literarios, ¿qué historias alternativas entrañan, acerca de la revolución, el género, la raza, la sexualidad y la clase? ¿De qué manera la recuperación y /o reintroducción de estos textos, por medio de la digitalización y del arte contemporáneo, pueden ligarse con perspectivasqueer, feministas o de género, que podrían procurarse un pasado en la coyuntura histórica de principios del siglo XX? ¿De qué manera el archivo del anarquismo crea memorias colectivas y comunidades imaginadas, en el pasado y en el presente?

Lista de temas relevantes a considerar

Anarquismo

Anarquismo y grupos marginados

Tipografías y movimientos revolucionarios

Medios digitales y replanteamiento de textos revolucionarios

Redes anarquistas y escala política (o políticas de escala)

Anarquismo, marxismo y movimientos obreros

La influencia de la revolución mexicana en las luchas antirracistas y antiimperialistas

Pedagogía y anarquismo

Anarquismo y religión

Prisión, encarcelamiento, prisioneros políticos y movimiento anarquista

Nodos geográficos de actividad anarquista (Leavenworth, St. Louis, Alcoy, Barcelona, ciudad de México)

Fobia, conspiración y “red scare”

Anarquismo y fascismo

Anarquismo y cultura impresa

La militarización de las fronteras

Contrainsurgencia y movimientos anarquistas

Legislación contra el anarquismo en Estados Unidos, México y otros lugares —Espionage Act, Selective Service Act de 1917, Sedition Act de 1918

La criminalización del pacifismo

Confluencia del anarquismo y las luchas indígenas (históricas y contemporáneas)

Críticas a la autoridad, la organización política y los movimientos sociales

Anarquismo y derechos de la mujer

Queering y el legado anarquista

Fracasos anarquistas y revolucionarios

Activismo contemporáneo y programas políticos exitosos

Autonomía comunitaria y auto determinación

El papel de la imprenta en el movimiento anarquista

Prensa alternativa

La semiótica de los movimientos políticos

Cultura visual de creación colectiva

 

 

Postulación de propuestas para revisión

Fecha límite de recepción

1 de septiembre de 2013

Aviso de aceptación:

1 de octubre de 2013

 Incluir esta información

Nombre, Adscripción institucional, Información de contacto

Tipo de presentación preferida (ponencia individual o participación en panel)

Resumen de ponencia: breve síntesis de la idea principal propuesta (máximo 200 palabras)

Términos clave: 3 palabras clave que identifiquen los temas o tesis principales de la ponencia

Idioma: se aceptan propuestas en inglés, español y catalán

Los organizadores están decidiendo por qué medios podrían publicarse versiones extensas de las ponencias.

Todos los resúmenes y propuestas han de enviarse a revolutionandanarchy@gmail.com

Favor de enviar cualquier pregunta acerca de las propuestas, las conferencias, o la exhibición a ese mismo correo

Gracias

Conv: Construcción de infancias en el siglo XX (Congreso AHILA)

Convocante: 
Liliana Ruth Feierstein - Susana Sosenski
Tipo de convocatoria: 
Ponencia
Fecha límite: 
Jue, 2013-10-10
Correo electrónico: 
Texto de la convocatoria: 

VII CONGRESO INTERNACIONAL AHILA. Berlin, 8-12 de septiembre, 2014.

C O N V O C A T O R I A

SimposioConstrucción de infancias en el siglo XX. Convergencias y divergencias culturales y nacionales

Se recibirán las propuestas de ponencia en el correoinfanciasahila2014@gmail.com hasta el 10 de octubre de 2013.

 Los lenguajes del Congreso son español y portugués.

Sinopsis del simposio: 

La infancia es una construcción social y cultural: culturas diversas construyen sus propias concepciones acerca de lo que debe ser un niño. Si bien las diferenciaciones culturales nos permiten pluralizar el concepto y hablar de "infancias" para resaltar los procesos de diferenciación, desde hace siglos, también existen numerosos ejemplos de que las infancias conviven en espacios comunes en una interacción que implica rasgos compartidos y experiencias comunes. La escolarización, las religiones, las organizaciones infantiles, la publicidad, las ideas pedagógicas, las migraciones, los exilios o las producciones culturales para los niños dan cuenta de procesos de construcción de infancias trasnacionales y transculturales, es decir, infancias en las que a pesar de las diferencias, niños de distintas culturas o naciones también compartieron experiencias, formas de ser tratados y vistos.

 Este simposio busca reunir trabajos académicos en torno a  dos planos. El análisis de las interacciones entre niños y las diversas culturas y naciones en la historia del siglo XX, y por otro lado, el análisis de la construcción de concepciones de infancia propias del siglo XX que traspasaron fronteras nacionales y culturales dando paso a la construcción de infancias trasnacionales y transculturales. Europa y América constituyen espacios y contextos de enorme riqueza para analizar y dar cuenta de las interacciones,  los choques, las influencias y las particularidades en torno a lo que significó ser niño.

Coordinadoras:

Dra. Liliana Ruth Feierstein,  Universidad de Konstanz, Alemanialiliana.feierstein@uni-konstanz.de

 Dra. Susana Sosenski, Instituto de Investigaciones Históricas, UNAM, México sosenski@gmail.com

Las propuestas deberán tener los siguientes datos:

·         Título de la ponencia

·         Nombre del autor

·         Institución de adscripción

·         País

·         Correo electrónico

·         Sinopsis curricular (máximo 300 palabras)

·         Resumen de la ponencia (máximo 500 palabras)

 

Conv. Congreso Religiosidades y Ritualidades en el Sur de México y Centroamérica

Convocante: 
CIESAS Sureste, UNAM / IIA / PROIMMSE y CESMECA
Tipo de convocatoria: 
Ponencia
Fecha límite: 
Dom, 2013-09-15
Correo electrónico: 
Texto de la convocatoria: 
I Congreso
Religiosidades y ritualidades en el sur de México y Centroamérica
Procesos de continuidad y transformación del hecho religioso y de la territorialidad
 
A realizarse los días 25, 26 y 27 de Noviembre en la Ciudad de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas
 
SEGUNDA CIRCULAR
 
Abierta la recepción de resúmenes de ponencia hasta el 15 de septiembre.
 
Enviar a los coordinadores de mesa, con copia al correo de los organizadores: cong_religion_ritualidad@yahoo.com.mx
 
PRESENTACIÓN
La frontera sur de México marca los límites pero también las continuidades de una comunidad cultural resultado de procesos históricos de larga duración, nutrida en su mayor parte por pueblos mayanses, que fue dividida por fronteras políticas, a fines del siglo XIX. A pesar de ello, las poblaciones que se asientan en este amplio territorio siguen construyendo convergencias culturales que desafían los límites de los Estados nacionales y dinamizan la frontera “vivida y sentida” por los propios actores sociales.
 
A partir de la segunda mitad del siglo XX, el entorno de las poblaciones que habitan este amplio territorio se han visto sujetas a cambios vertiginosos que han conducido, entre otras cosas, a una transformación del hecho religioso. El monopolio que hasta entonces había ejercido la Iglesia católica se ha visto cuestionado por una rápida expansión de credos y creencias evangélicas inicialmente de origen norteamericano, pero rápidamente nativizadas. A ello hay que agregar la transformación de una iglesia católica local, cuyas autoridades se vieron influidas por el Concilio Vaticano II. Han surgido, así, nuevas pastorales de contenido social, inspiradas en la teología de la liberación que ejercerían una gran influencia en los movimientos de liberación nacional y sacudirían la región en la década de los 80 y 90.
 
Estos cambios han venido acompañados de la circulación de creencias y prácticas que caracterizan a la globalidad contemporánea las cuales han encontrado en la religiosidad propia de esta región, un espacio de creatividad y bricolaje. Nuevos actores religiosos revitalizan y reconstruyen prácticas rituales de raigambre ancestral y renuevan y recrean los espacios colectivos y las territorialidades sagradas.
 
OBJETIVOS DEL CONGRESO
El propósito de este primer congreso es debatir la complejidad de estos temas, así como las metodologías, perspectivas analíticas y acercamientos teóricos comunes. Es importante propiciar un espacio de diálogo interinstitucional e interdisciplinario sobre las continuidades y transformaciones del hecho religioso en la región, su relación con la construcción del espacio, la frontera y las maneras en que las poblaciones de esta gran área están construyendo formas culturales de dialogar con la modernidad.
 
MESAS DEL CONGRESO
 
PRESENCIA DE PROTESTANTES,, EVANGÉLICOS Y CONGREGACIONES INDEPENDIENTES EN UN ESCENARIO RELIGIOSO PLURAL
Coordinadoras: Carolina Rivera Farfán, CIESAS Sureste (carolinafarfan89@hotmail.com) y Claudia Dary, Universidad de San Carlos, Guatemala y FLACSO-Sede Guatemala (claudia_dary@yahoo.com).
El registro de la pluralidad religiosa en América Latina es relativamente reciente y dispar; durante siglos se mantuvo la religión católica como la preeminente debido al hecho social monopólico a pesar del conocimiento de la existencia de otras expresiones religiosas ligadas a la vida de vastos territorios. Actualmente contamos con más medios que permiten cuantificar la preferencia religiosa de la población gracias a los ejercicios sobre regionalización realizados durante los últimos años.
 
Sin embargo, para tener un conocimiento más amplio se requiere de enfoques multidisciplinarios que se apoyen en bases estadísticas, herramientas demográficas, así como los importantes aportes de la historia, la antropología y las conceptualizaciones de la sociología de la religión. Creemos que pese a lo que se ha avanzado en el conocimiento de la pluralidad de credos y prácticas religiosas es necesario continuar explorando y entender las relaciones y las influencias que congregaciones y grupos religiosos construyen en países y regiones vecinas.
Esta mesa del Congreso se propone juntar a estudiosos de religiones cristianas no católicas (evangélicas, protestantes o de congregaciones independientes como testigos de Jehová, adventistas del 7º Día, mormones) en nuestra gran región, como la conformada por los países de Centroamérica y sureste de México, para socializar y compartir el avance de su conocimiento desde perspectivas analíticas distintas. Interesa identificar su corriente doctrinaria, su forma de evangelización, su discurso, sus estrategias de crecimiento, sus respuestas frente a diversos problemas sociales, así como las maneras en que cristianos no católicos han logrado ajustarse culturalmente en un campo heterogéneo como son los espacios regionales socialmente construidos. Eso permitirá contrastar distintos patrones de cambio religioso, así como reconocer variables temporales comunes, o diferencias espaciales importantes que nos ayuden a comprender la transformación del campo religioso en el sureste de México y Centroamérica.
 
NUEVOS MOVIMIENTOS RELIGIOSOS Y GLOBALIZACIÓN
Coordinadora: Astrid Pinto Durán, Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica. Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas (astridpintoduran@hotmail.com)
En esta mesa proponemos discutir nuevas religiosidades en el sur de México y Centroamérica producidas en el marco de la globalización que permiten procesos de bricolaje, hibridación, resignificación de espacios rituales, prácticas y tradiciones tales como los movimientos new age, el turismo religioso, los movimientos mesiánicos y la importancia de los espacios virtuales y tecnológicos para dichos procesos. Debido a que estas nuevas formas de asociación y dinámicas religiosas constituyen verdaderos retos para nuestras vías analíticas, se dará cabida también a trabajos que hagan frente al desafío teórico y metodológico que implica su estudio.
 
LA DIVERSIDAD DE PRÁCTICAS CATÓLICAS Y LOS MOVIMIENTOS DERIVADOS DE SU PASTORAL
Coordinadores: Gabriela Robledo Hernández, CIESAS Sureste, (gabyroble@gmail.com) y Jaime Rivas, Universidad Centroamericana en El Salvador, (jrrivas@uca.edu.sv)
En esta mesa se convoca a los estudiosos de las actividades de la Iglesia Católica en la región, que se vio influida por las transformaciones del Concilio Vaticano II, y cuya renovación pastoral ha tenido importantes repercusiones en el nacimiento de nuevas corrientes de espiritualidad nativa como las iglesias autóctonas, las teologías indias, y otros movimientos de renovación espiritual y social entre la población del área. También se ha hecho presente un movimiento de renovación carismática entre la población católica de la región.
 
RESIGNIFICACIÓN DE SANTOS PATRONOS Y TERRITORIALIDAD SAGRADA EN LAS CULTURAS
TRADICIONALES INDÍGENAS
Coordinadoras: Enriqueta Lerma, CIESAS Sureste (enriquetal@yahoo.com.mx) Y Mayra Zapparoli ,Universidad de Costa Rica (MAYRA.ZAPPAROLI@ucr.ac.cr)
En esta línea se pretende reunir trabajos que analicen las diversas formas en que se han resignificado, desde las culturas indígenas, los atributos de las deidades del panteón católico. En dicha línea proponemos reflexionar sobre los cultos que han surgido o resurgido en la esfera de la religiosidad popular, tales como la Santa Muerte, Maximón, San Simón, San Pascualito, Albino Cuschubá, Pedro de Betancourt, la santería, etcétera. Asimismo se busca analizar las resignificaciones de santos patronos tradicionales o de santos de la religiosidad popular en procesos de migración y territorialización.
 
LA COSMOVISIÓN ACTUAL DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS Y SUS PROCESOS RITUALES
Coordinador: Óscar Sánchez Carrillo, PROIMMSE/IIA/UNAM(oscarsac@unam.mx)
 
El objetivo de la esta mesa es analizar los procesos cosmogónicos de diferentes grupos étnicos, tanto del área maya, como de otros pueblos centroamericanos. La cosmovisión se relaciona con las nociones de la vida en general y de la persona en particular, por ello, es importante analizar, los sistema de creencias y mitos que acompañan dicho proceso social. Así mismo, se analizaran las prácticas que propician la cosmovisión, entre los que se puede mencionar los rituales fúnebres, de nacimiento y de matrimonio, entre muchos otros que están relacionados a procesos sociales que proporcionan una visión del mundo particular a los participantes del mismo.
 
AROMAS,, SAZONES Y SINFONÍAS PARA LOS DIOSES MAYAS.. EVIDENCIAS DOCUMENTALES
PREHISPÁNICAS DE RITOS MILENARIOS
Coordinadoras: Laura Elena Sotelo Santos UNAM (biblos.2@att.net.mx) y Marta Cuevas INAH (marcuevas_12@hotmail.com)
 
Muchos de los fenómenos religiosos contemporáneos entre los grupos autóctonos tienen elementos de tradición prehispánica. El objetivo de esta mesa es mostrar algunos ejemplos que están documentados a través de la arqueología, la iconografía y la lingüística y que evidencian las continuidades que se han conservado al menos desde la época clásica en diversos puntos del área maya. En las comunidades actuales siguen vigentes, en especial en las tierras altas.
 
El enfoque teórico de las participaciones es la larga duración, conforme al tiempo de la estructuras, según lo definió Braudel. En los aspectos metodológicos se realizarán comparaciones entre los grupos mayas contemporáneos, y los documentos escritos tanto en caracteres latinos como en el sistema de escritura maya, así como con los datos arqueológicos, con el fin de reconocer continuidades en las prácticas rituales.
 
CONFERENCIAS MAGISTRALES::
25 de noviembre -Roberto Martínez – Investigador de la UNAM
27 de noviembre -Rosalina Tuyuc – CONAVIGUA- Lideresa del Movimiento de la Espiritualidad Maya en Guatemala
 
ESPECIFICACIONES DE LAS PONENCIAS
Deben poder leerse en un máximo de 20 minutos.
Se recomienda no mayor a 10 cuartillas, letra Times New Roman, No, 12, a doble espacio.
Indicar si se usará proyector.
Anexar un breve resumen de currículum para la presentación del ponente.
Se enviarán cartas de aceptación en la primera quincena de septiembre.
 
Comité organizador local e Instituciones participantes
Gabriela Patricia Robledo Hernández CIESAS
Enriqueta Lerma CIESAS
Astrid Maribel Pinto Durán CESMECA UNICACH
Óscar Sánchez Carrillo PROIMMSE-IIA-UNAM
 
Nota. Cualquier observación, duda o comentario sobre esta convocatoria puede ser notificado al correo: cong_religion_ritualidad@yahoo.com.mx

Conv. Simposio "Creando nuevos espacios entre América y Europa: Actores y comunicaciones científicos"

Convocante: 
Christine Hunefeldt Frode, Sebastian Dorsch & Florian Heintze
Tipo de convocatoria: 
Ponencia
Fecha límite: 
Mar, 2013-10-15
Correo electrónico: 
Texto de la convocatoria: 

Simposio en el XVII Congreso Internacional de AHILA. “Entre Espacios: La historia latinoamericana en el contexto global”.

Freie Universität Berlin. Berlín, Alemania. 9-13 de septiembre de 2014

¿De qué manera los geógrafos, etnógrafos, botánicos etc. del siglo XIX, que cartografiaban la naturaleza y las culturas americanas, contribuyeron a través de sus actuaciones y conocimientos a la construcción de nuevos espacios entre América y Europa? Sostenemos que mediante el mapping a) de lo “aún desconocido” (“manchas blancas”) y b) de lo amenazado por el “progreso”, estos científicos obtuvieron un rol importante en construir el conocimiento del planeta asignándole sus propias dimensiones temporo-espaciales. Puesto que muchos de ellos ocuparon cargos oficiales en América, queremos preguntar ¿cómo su lugar “americano” de enunciación abrió nuevos márgenes de negociación entre los continentes?

La fecha límite para la entrega de las propuestas de ponencias a los coordinadores del simposio: 15 de octubre de 2013.

Las propuestas deberán tener un máximo de 500 palabras, acompañadas por un CV abreviado con una lista de publicaciones (2 páginas máx.).

Coordinadores:

Christine Hunefeldt Frode (Departamento de Historia, Universidad de San Diego, California, EEUU),

Sebastian Dorsch (Departamento de Historia, Universidad de Erfurt, Alemania),

Florian Heintze (Departamento de Historia, Universidad de Erfurt, Alemania)

Conv. XXXV Reunión Nacional de Archivos

Convocante: 
Archivo General de la Nación
Tipo de convocatoria: 
Ponencia
Fecha límite: 
Jue, 2013-08-15
Correo electrónico: 
Teléfono: 
51 33 99 00.
Texto de la convocatoria: 
El Archivo General de la Nación (AGN)
Informa
XXXV Reunión Nacional de Archivos
 
A todos los interesados en participar como organizadores de una mesa de trabajo o ponentes, se les comunica que se amplía el plazo para mandar sus propuestas, la nueva fecha es hasta el 15 de agosto de 2013.
 
Para más detalles sobre la sede, tarifa de hoteles, etc., consultar las siguientes ligas:
 
www.agn.gob.mx
www.35rna.org.mx
 
 
               
ARCHIVO GENERAL DE LA NACIÓN
Eduardo Molina 113, esquina con Albañiles,
Col. Penitenciaría Ampliación, (entrada por Héroe de Nacozari)
Deleg. Venustiano Carranza, C.P. 15350, México, D.F.
Tel 51 33 99 00.
http://www.agn.gob.mx
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