La Constitución de 1917 y las relaciones Iglesia-Estado en México. Nuevas aportaciones y perspectivas de investigación

Pablo Mijangos, Tomás de Híjar y Juan Carlos Casas, coords., La Constitución de 1917 y las relaciones Iglesia-Estado en México. Nuevas aportaciones y perspectivas de investigación, México: Universidad Pontificia de México, 2020, 716 pp.  

ISBN: 978-607-7837-48-0 

¿Cuál fue la experiencia efectiva del modelo de relaciones Iglesia-Estado definido en la Constitución mexicana de 1917? ¿Se aplicó a rajatabla en todo el país a lo largo de casi ocho décadas? ¿Cómo fue recibido por las autoridades civiles y sus diferentes destinatarios? Los diecisiete ensayos que componen esta obra buscan responder estas preguntas a partir de cuatro grandes ejes: las reacciones inmediatas a la Constitución de 1917, las experiencias sociales y regionales del conflicto, el camino a la conciliación y al modus vivendi, y el agotamiento del modelo revolucionario a partir de la década de 1970.  

A tono con lo mejor de la historiografía reciente, estos ensayos dan cuenta de una amplia gama de respuestas al régimen de relaciones instaurado en 1917, que van desde los sucesivos esfuerzos de los obispos por adaptarse al orden político triunfante hasta las críticas liberales y moderadas a un régimen constitucional innecesariamente conflictivo, pasando por las distintas formas de anticlericalismo popular y de colaboración pacífica con el clero, así como por la aplicación rutinaria (e invisible) de la ley. 

El libro se puede adquirir aquí: 

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ÍNDICE DE LA OBRA 

• Introducción – Pablo Mijangos y González y Tomás de Híjar Ornelas  

PRIMERA PARTE: RESPUESTAS INMEDIATAS A LA CONSTITUCIÓN DE 1917 

• La vida consagrada y la Constitución de 1917 – Tomás de Híjar Ornelas 

• La reacción de los obispos mexicanos y de la Secretaria de Estado de la Santa Sede frente a la promulgación de la Constitución (1917-1920) – Yves Bernardo Roger Solis Nicot  

• Antonio de J. Paredes y su relación con Carranza: ¿pragmatismo dentro de la ortodoxia o colaboracionismo entreguista’ – Juan González Morfín 

• Del anticlericalismo radical a la moderación pragmática. Las propuestas de reforma de Carranza a los artículos 3º y 130 de la Constitución de 1917 – Fernando G. Castrillo Dávila 

• Francisco Bulnes y la discusión sobre el problema religioso en la década de 1920 – Rogelio Jiménez Marce 

SEGUNDA PARTE: LOS AÑOS DEL CONFLICTO. EXPERIENCIAS SOCIALES Y REGIONALES 

• El catolicismo social y el artículo 3º constitucional. La pugna por la educación en las parroquias rurales del norte de Jalisco, 1917-1925 – Eduardo Camacho Mercado 

• La reglamentación de los cultos religiosos y su instrumentación en Guadalajara, 1929-1934 – Karla Isabel Arceo Ayón 

• La Ley Tejeda y el anticlericalismo en las regiones: las razones y las bases sociales de una reglamentación constitucional (Veracruz, 1931) – Sergio Rosas Salas 

• Religión, política y frontera. Consecuencias del conflicto religioso en Tijuana, Baja California, 1918 – 1935 – Pahola Sánchez Vega y Pedro Espinoza Meléndez 

• Entre la intolerancia religiosa y la militancia política: el programa social de la Unión de Damas Católicas Mexicanas (1920-1929) – Sofía Crespo Reyes 

TERCERA PARTE: HACIA LA CONCILIACIÓN Y EL MODUS VIVENDI 

• Manríquez y Zárate: un obispo cristero – Mario Ramírez Rancaño 

• El presidente Manuel Ávila Camacho y la construcción de unmodus vivendi efectivo con la Iglesia – Héctor Hernández García de León 

• La reglamentación de la fracción II del artículo 27 constitucional. ¿Cómo nacionalizar los bienes inmuebles destinados al culto público? – Fernando Villegas Martínez 

• La Constitución de 1917 en la historiografía conservadora de la segunda mitad del siglo XX – Austreberto Martínez Villegas 

CUARTA PARTE: EL AGOTAMIENTO DEL MODELO REVOLUCIONARIO 

• Paternidades responsables: polémicas católicas sobre la política demográfica echeverrista – Saúl Espino Armendáriz 

• Las Iglesias protestantes y las reformas constitucionales de 1992 – Alma Angélica Martínez Bastida 

• El conflicto Iglesia-Estado y el debate sobre la libertad religiosa: una mirada histórica – María Luisa Aspe Armella